كتاب الشهادات ، الأول — الصفحة ١٤٥

9 - في أحكام اتخاذ الحمام

الله الذهب في الدنيا زينة النساء ، فحرم على الرجال لبسه والصلاة فيه ) ( 1 ) .

وأما إذا كان متحليا بالذهب ، فلا كلام في بطلانها مع صدق اللبس ،

وهل المستفاد من ( لا يلبس الرجل الذهب ولا يصلي فيه ) هو البطلان وإن

لم يصدق ، كما هو الحال في : لا تصل في وبر ما لا يؤكل لحمه ؟ يحتمل أن

يكون المراد ( اللباس ) ويحتمل أن يكون المراد ( المعية ) يجوز الوجهان

لكن الظاهر هو الثاني خلافا للجواهر حيث ادعى الانصراف عن المعية .

وكيف كان فلا ريب في جريان الأصل مع الشك

3 - في موارد الجواز

3 - في موارد الجواز

هذا وقد جوز الأصحاب الصلاة في المحمول من الذهب ، وشد الأسنان

به ، لعدم صدق اللبس عليهما ، ويدل على الجواز في الثاني صحيحه محمد بن

مسلم عن أبي جعفر عليه السلام ( 2 ) .

قال السيد في العروة : بل الأقوى أنه لا بأس بالصلاة فيما جاز فعله فيه من

السلاح كالسيف والخنجر ونحوهما وإن أطلق عليهما اسم اللبس ، ولكن

الأحوط اجتنابه .

9 - في أحكام اتخاذ الحمام

( المسألة التاسعة )

( في أحكام اتخاذ الحمام )

قال المحقق قدس سره : ( اتخاذ الحمام للأنس وانفاذ الكتب ليس بحرام ،

( 1 ) وسائل الشيعة 3 / 300 الباب 30 من أبواب لباس المصلي . ضعيف . ( 2 ) وسائل الشيعة 3 / 302 الباب من أبواب لباس المصلي .