كتاب الشهادات ، الأول — الصفحة ١١٧

فروع في استعمال آلات اللهو

11 - الصدوق في خصاله : عن السياري رفعه ( عن أبي عبد الله عليه السلام

أنه سئل عن السفلة فقال : من يشرب الخمر ويضرب بالطنبور ) .

12 - ورام في كتابه : ( قال : عليه السلام : لا تدخل الملائكة بيتا فيه خمر أو

دف أو طنبور أو نرد ، ولا يستجاب دعاؤهم وترفع عنهم البركة ) .

فروع في استعمال آلات اللهو

فروع في استعمال آلات اللهو

هل يشمل معقد الاجماع وقول المحقق ( وغير ذلك ) الصنج المستعمل

في هذه الأزمنة في الشعائر الحسينية ؟ في المستند : يحكم فيه وفي كل ما يشك

في دخوله في معقد الاجماع بمقتضى الأصل . قال : وأما ما روي من قولهم :

( إياك والصوانج فإن الشيطان يركض معك والملائكة تنفر عنك ) فلا يصلح

لاثبات الحرمة ، لاختلاف النسخة ، فإن في الأكثر : الصوالج . فتأمل .

أقول : هل اختلاف النسخة في المقام ونحوه يوجب رفع اليد عن الخبر ،

والأخذ بمقتضى أصالة البراءة ، أو أن مقتضى القاعدة فيه هو الاحتياط ؟ الظاهر

الثاني ، للعم الاجمالي بكون الصادر أحد اللفظين ، فالمنهي عنه في الخبر

أما هذا وأما ذاك ، ومقتضى القاعدة ترك استعمال كلا الأمرين ليحصل اليقين

بالامتثال ، لا الرجوع إلى أصالة البراءة ولعل هذا وجه التأمل الذي أمر به .

والصوالج جمع الصولجان ( 1 ) .

نعم إذا كان المراد من الصنج المحرم هو الدف المشتمل على جلاجل

( 1 ) أقول : جاء الصوالج جمعا للصولجان كما في التاج ، ولم أجد في كتب اللغة الصوانج جمعا للصنج ، فكون اللفظ هو الصوالج كما في أكثر النسخ هو الظاهر ، فيكون الخبر في مورد الصولجان فقط .