درسهائى از علوم قرآن (فارسى) — الصفحة ٢٤٢

ترجمهء ابن عياش اسدى كوفى از تهذيب التهذيب ج 12

عبد اللّه بن احمد از پدرش نقل مىكند : او ثقه است ، ولى گاهى احاديث اشتباهى هم نقل مىكند .

عثمان دارمى مىگويد : در نقل حديث ؛ خيلى هم خوب نبود .

ابن ابى حاتم مىگويد : از پدرم دربارهء ابى بكر بن عياش و ابى الاحفص پرسيدم ، پدرم گفت : نزديكشان نمىروم .

ابن سعد مىگويد : ثقه و راستگو و آگاه به حديث و علم بود ، مگر اين كه كثير الغلط بود .

يعقوب بن شعبه مىگويد : در سخنانش اضطراب است .

ابو نعيم مىگويد : كسى پر اشتباه‌تر از ايشان در اساتيد ما وجود ندارد .

خود حفص مىگويد : من همه جا به نقل عاصم اعتماد مىكنم ، الّا در قرائت حرف روم ( سورهء آل عمران آيهء 54 دارد : اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ عاصم آن را « ضعف » خوانده ، ولى حفص « ضعف » مىخواند ، امّا اين قرائت را از چه كسى گرفته ، معلوم نيست .

ابن ابى حاتم نقل مىكند : بعضى دربارهء حفص گفته‌اند كه : به حديثهايش اعتمادى نيست .

ابن معين كه از اساتيد رجالى است مىگويد : ثقه نيست .

ابن مدينى مىگويد : ضعيف الحديث است و من او را عمدا رها كردم .

بخارى مىگويد : رجاليها ، حفص را قبول ندارند .

صحيح مسلم دارد : متروك ؛ يعنى فراموش شده است .

صالح بن محمد مىگويد : حديثش نبايد نوشته شود ، چون تمام حرفهايش از منكرات است ؛ يعنى مورد پذيرش نيست .

ابن خرّاش مىگويد : كذّاب ، متروك ، يضع الحديث : دروغگو و متروك بود و حديث جعل مىكرد .

ابن حيّان مىگويد : او در سندهاى احاديث دست مىبرد و مرسلاتش را به بالا