المروي من كتاب علي (ع) — الصفحة ٤٣

بل جبرئيل

صَحِيفَةً ، فَلَمَّا بَلَغَ نِصْفَهَا وَضَعَ رَسُولُ اللهِ ( ص ) رَأْسَهُ فِي حِجْرِ عَلِيٍّ ( ع ) ، ثُمَّ كَتَبَ عَلِيٌّ ( ع ) حَتَّى امْتَلَأَتِ الصَّحِيفَةَ ، فَلَمَّا رَفَعَ رَسُولُ اللهِ ( ص ) رَأْسَهُ قَالَ : مَنْ أَمْلَى عَلَيْكَ يا عَلِيُّ ؟ فَقَالَ : أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : بَلْ أَمْلَى عَلَيْكَ جِبْرِئِيلُ « 1 »

.

رواه عنه المجلسي في البحار « 2 »

، والأحمدي في المكاتيب « 3 »

.

وَرَوَى ابْنُ الصَّفَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْروٍ ، عَنْ حَمَّادِ ابْنِ عُثْمَانٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزيِدٍ قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ ( ع ) : الَّذِي أَمْلَى « 4 »

جِبْرِئِيلُ عَلَى عَلِيٍّ ( ع ) أَقُرْآنٌ ؟ قَالَ : لَا « 5 »

. رواه عنه المجلسي في البحار « 6 »

.

أقول : إن قيل : كيف نزل جبرئيل على غير النبي ( ص ) ؟ يقال : إن نزول الملك يكون على قسمين : تارة بداعي الوحي ، كما نزل جبرئيل على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد ( ص ) وسائر الأنبياء ، قال سبحانه وتعالى :

( إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْباطِ وَعِيسى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهارُونَ وَسُلَيْمانَ وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً ) « 7 »

.

وتارة لا بداعي الوحي ، كما في قضية أم موسى ( ع ) ، قال سبحانه وتعالى :

( وَأَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ) « 8 »

، والسيدة مريم ( س ) كما قال

( 1 ) . الاختصاص ، ص 275 .

( 2 ) . بحار الأنوار ، ج 39 ، ص 152 ، ح 4

( 3 ) . مكاتيب الرسول ، ج 1 ، ص 406 ، وج 2 ، ص 363 ، ح 14

( 4 ) . وفي المصدر : املاء ، ولعل الصحيح : أملاه

( 5 ) . بصائر الدرجات ، ص 157 ، ح 17 .

( 6 ) . بحار الأنوار ، ج 26 ، ص 43 ، ح 75

( 7 ) . النساء : 163

( 8 ) . القصص : 24 .