المروي من كتاب علي (ع) — الصفحة ٣٥٧

وطئ الأب جارية ابنه إذا لم يكن الابن وقع عليها

وطئ الأب جارية ابنه إذا لم يكن الابن وقع عليها

وطئ الأب جارية ابنه إذا لم يكن الابن وقع عليها

رَوَى الشَّيْخُ الْكُلَيْنِيُّ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( ع ) قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَحْتَاجُ إِلَى مَالِ ابْنِهِ ، قَالَ : يَأْكُلُ مِنْهُ مَا شَاءَ مِنْ غَيْرِ سَرَفٍ ، وَقَالَ : فِي كِتَابِ عَلِيٍّ ( ع ) : إِنَّ الْوَلَدَ لَا يَأْخُذُ مِنْ مَالِ وَالِدِهِ شَيْئاً إِلَّا بِإِذْنِهِ ، وَالْوَالِدَ يَأْخُذُ مِنْ مَالِ ابْنِهِ مَا شَاءَ ، وَلَهُ أَنْ يَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ ابْنِهِ إِذَا لَمْ يَكُنِ الِابْنُ وَقَعَ عَلَيْهَا ، وَذَكَرَ أَنَّ رسول الله ( ص ) قَالَ لِرَجُلٍ : أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيك « 1 »

.

وَقَالَ الشَّيْخُ الصَّدُوقُ فِي الْفَقِيهِ : وَرَوَى الْعَلَاءُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( ع ) ، قَالَ : فِي كِتَابِ عَلِيٍّ ( ع ) : أَنَّ الْوَلَدَ لَا يَأْخُذُ مِنْ مَالِ وَالِدِهِ شَيْئاً ، وَيَأْخُذُ الْوَالِدُ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ مَا يَشَاءُ ، وَلَهُ أَنْ يَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ ابْنِهِ إِنْ لَمْ يَكُنِ الِابْنُ وَقَعَ عَلَيْهَا « 2 »

.

رواه الحر العاملي عنه في الوسائل « 3 »

.

وَعَنْ كِتَابِ الْعَلَاءِ

( 1 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 136 ، ح 5 .

( 2 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 452 ، ح 4561

( 3 ) . وسائل الشيعة ، ج 21 ، ص 140 ، باب 40 أنّه لا يجوز للرّجل أن يطأ جارية ولده إلّا أن يتملّكها أو يحلّلها له مالكها مع عدم وطء الولد لها . . ، ح 26739