المروي من كتاب علي (ع) — الصفحة ٢١٨

لا . . لهجران الإخوان

عَلِيٍّ ( ع ) : أَنَّ الْيَمِينَ الْكَاذِبَةَ وَقَطِيعَةَ الرَّحِمِ تَذَرَانِ الدِّيَارَ بَلَاقِعَ مِنْ أَهْلِهَا ، وَتُنْغِلُ الرَّحِمَ يَعْنِي انْقِطَاعَ النَّسْل « 1 »

.

رواه الحر العاملي عنه في الوسائل « 2 »

، والبروجردي في جامع الأحاديث « 3 »

.

وَفِي الْبٍحَارِ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( ع ) قَالَ : إِنَّ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ ( ع ) : أَنَّ الْيَمِينَ الْكَاذِبَةَ وَقَطِيعَةَ الرَّحِمِ تَذَرَانِ الدِّيَارَ بَلَاقِعَ مِنْ أَهْلِهَا وَتَنْقُلُ الرَّحِمَ يَعْنِي انْقِطَاعَ النَّسْلِ « 4 »

.

قال المجلسي : وهناك في أكثر النسخ بالغين المعجمة قال في النهاية : النغل بالتحريك الفساد وقد نغل الأديم إذا عفن وتهرى في الدباغ فيفسد ويهلك انتهى ولا يخلو من مناسبة « 5 »

.

لا . . لهجران الإخوان

لا . . لهجران الإخوان

رَوَى الشَّيْخُ الصَّدُوقُ فِي كِتابِ الفَقِيهِ حَدِيثَ المَنَاهِيِ بِإِسنَادِهِ عَن شُعَيبِ بنِ وَاقِدٍ ، عَنِ الحُسَينِ بنِ زَيدٍ ، عَنِ الصَّادِقِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ ( ع ) ، مِنَ الكِتابِ الَّذِي هُوَ إِملَاءُ رَسُولِ الله ( ص ) وَخَطُّ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ ( ع ) بِيَدِهِ : وَنَهَى عَنِ الْهِجْرَانِ فَمَنْ « 6 »

كَانَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَلَا يَهْجُرُ أَخَاهُ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، فَمَنْ كَانَ مُهَاجِراً لِأَخِيهِ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ كَانَتِ النَّارُ أَوْلَى بِهِ « 7 »

.

( 1 ) . الكافي ، ج 7 ، ص 436 ، ح 9

( 2 ) . وسائل الشيعة ، ج 23 ، ص 202 ، باب 4 تحريم اليمين الكاذبة لغير ضرورة وتقية ، ح 29367 ، وفيه : ( وتثقل الرحم )

( 3 ) . جامع أحاديث الشيعة ، ج 19 ، ص 441 ، ح 14

( 4 ) . بحارالأنوار ، ج 71 ، ص 136

( 5 ) . بحارالأنوار ، ج 71 ، ص 136

( 6 ) . فإن . كذا في أمالي الصدوق

( 7 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 10 ، باب ذكر جمل من مناهي النبيص ح 4968 .