المروي من كتاب علي (ع) — الصفحة ١٦٥

حجة الوداع وأمر الولاية

الْأَوْلِيَاءِ بِالصَّبْرِ ، وَأَوْصَى إِلَى أَشْيَاعِهِمْ بِالصَّبْرِ وَالتَّسْلِيمِ ، حَتَّى يَخْرُجَ الْفَرَجُ ، وَأَخْبَرَهُ بِأَشْرَاطِ أَوَانِهِ وَأَشْرَاطِ تولدِهِ « 1 »

وَعَلَامَاتٍ تَكُونُ فِي مُلْكِ بَنِي هَاشِمٍ ، فَمِنْ هَذَا الْكِتَابِ اسْتُخْرِجَتْ أَحَادِيثُ الْمَلَاحِمِ كُلُّهَا ، وَصَارَ الْوَصِيُّ إِذَا أَفْضَى إِلَيْهِ الْأَمْرُ تَكَلَّمَ بِالْعَجَبِ « 2 »

.

رواه حسن بن سليمان الحلي في مختصر بصائر الدرجات « 3 »

، والمجلسي في البحار عن بصائر الدرجات والاختصاص « 4 »

.

ثم قال المجلسي في بيانه : قال الفيروزآبادي : الجفر من أولاد الشاء ما عظم واستكرش ، أو بلغ أربعة أشهر ، وقال : نهد الثدي كمنع ونصر كعب . أقول : في أكثر نسخ البصائر هكذا ، وهي تدعى الجفرة بأحد قرنيها الطلوع ، وما في الأصل موافق لبصائر سعد وهو الصواب ، والجدة كأنه مصدر جد يجد أي صار جديداً ، والمد الاستمداد من الدواة « 5 »

.

حجة الوداع وأمر الولاية

حجة الوداع وأمر الولاية

قَالَ الْشَّيْخُ الصَّدُوقُ في الْخِصَالِ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِا ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ وَيَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ جَمِيعاً ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَنَانٍ ، عَنْ مَعْروُفِ بْنِ خَرَّبُوذَ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِر بْنِ واثِلَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةِ بْنِ أسِيدٍ

( 1 ) . وُلْدِهِ . كذا في نقل البحار

( 2 ) . بصائر الدرجات ، ص 506 ، باب 18 النوادر في الأئمة إوأعاجيبهم ، ح 6

( 3 ) . مختصر بصائر الدرجات ، ص 151 ، ح 167

( 4 ) . بحار الأنوار ، ج 26 ، ص 26 ، ح 27

( 5 ) . بحار الأنوار ، ج 26 ، ص 26 ، ذيل ح 27 .