أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة (كتاب النكاح) — الصفحة ٧٠

الثالث : العدد

وشدّ العظم »

. قال : وسئل الصادق عليه السلام : هل لذلك حدّ ؟ فقال :

« لا يحرم من الرضاع إلّا رضاع يوم وليلة ، أو خمس عشرة رضعة متواليات . . . » « 1 »

.

وهاتان الروايتان مع اعتبار سند إحداهما ووضوح دلالتهما ، كافيتان في إثبات المقصود مع قطع النظر عن معارضاتهما .

القسم الثاني : ما يدلّ على عدم كفاية العشر ، وبضميمة الإجماع على أنّ العدد إمّا عشر ، أو خمس عشرة ، يثبت المطلوب بالملازمة الظاهرة :

منها : ما عن علي بن رئاب ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : قلت : ما يحرم من الرضاع ؟

قال :

« ما أنبت اللحم ، وشدّ العظم »

قلت : فيحرم عشر رضعات ؟ قال :

« لا ؛ لأنّه لا تنبت اللحم ولا تشدّ العظم عشر رضعات » « 2 »

.

ومنها : ما عن عبيد بن زرارة ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : سمعته يقول :

« عشر رضعات لا يحرّمن شيئاً » « 3 »

.

ومنها : ما عن عبداللَّه بن بكير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : سمعته يقول :

« عشر رضعات لا تحرّم » « 4 »

.

وهذه الروايات مع اعتبار إسناد بعضها ، أيضاً دليل على المطلوب .

وأمّا ما استدلّ به على كفاية العشر فقط ، فهي أيضاً روايات :

منها : ما عن عمرو بن يزيد ، قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن الغلام يرضع الرضعة والثنتين ؟ فقال :

« لا يحرم » .

فعددت عليه حتّى أكملت عشر رضعات ، فقال :

« إذا كانت متفرّقة فلا » « 5 »

.

( 1 ) . المقنع : 330 ؛ وسائل الشيعة 20 : 379 ، كتاب النكاح ، أبواب ما يحرم بالرضاع ، الباب 2 ، الحديث 14 .

( 2 ) . وسائل الشيعة 20 : 374 ، كتاب النكاح ، أبواب ما يحرم بالرضاع ، الباب 2 ، الحديث 2 .

( 3 ) . وسائل الشيعة 20 : 374 ، كتاب النكاح ، أبواب ما يحرم بالرضاع ، الباب 2 ، الحديث 3 .

( 4 ) . وسائل الشيعة 20 : 375 ، كتاب النكاح ، أبواب ما يحرم بالرضاع ، الباب 2 ، الحديث 4 .

( 5 ) . وسائل الشيعة 20 : 375 ، كتاب النكاح ، أبواب ما يحرم بالرضاع ، الباب 2 ، الحديث 5 .