أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة (كتاب النكاح) — الصفحة ٥٦٢

حول اعتبار اتّصال المدّة بالعقد

حول اعتبار اتّصال المدّة بالعقد

( مسألة 10 ) : لو قالت زوّجتك نفسي إلى شهر أو شهراً - مثلًا - وأطلقت اقتضى الاتّصال بالعقد . وهل يجوز أن تجعل المدّة منفصلة عنه ؛ بأن يعيّن المدّة شهراً - مثلًا - ويجعل مبدؤه بعد شهر من حين العقد أم لا ؟ قولان ، أحوطهما الثاني .

حول اعتبار اتّصال المدّة بالعقد

حول اعتبار اتّصال المدّة بالعقد

أقول : في المسألة قولان :

قول باعتبار الاتّصال ، وهو ما يظهر من بعض كلمات « الجواهر » من الميل إليه ، وجعله في المتن هو الأحوط ولم يفت بشيء .

وقول بجواز الانفصال ، وهو ظاهر الأكثر ، قال الفاضل الأصفهاني في « كشف اللثام » : « وإن عيّن المبدأ تعيّن وإن تأخّر عن العقد ، وفاقاً لنصّ ابن إدريس ، والمحقّق في « الشرائع » و « النكت » وإطلاق الأكثر » « 1 »

.

وقال العلّامة في « التحرير » : « ولا يشترط في الأجل اتّصاله بالعقد ، بل يجوز أن يعقد عليها شهراً متّصلًا بالعقد ؛ أو متأخّراً عنه ؛ على إشكال » .

ثمّ فرّع عليه اموراً :

الأوّل : أنّه لا يجوز لها نكاح غيره فيما بين العقد والمدّه ؛ أي لا يجوز للمرأة في هذه الفترة نكاح غير الزوج المتأخّر .

الثاني : أنّه ليس له أيضاً نكاحه في الفترة إلّابعقد آخر .

الثالث : أنّه ليس له أيضاً أن يتزوّج بأختها قبل حضور الشهر وانقضائه « 2 »

.

وسيأتي الكلام في هذه الفروع إن شاء اللَّه تعالى .

( 1 ) . كشف اللثام 7 : 281 .

( 2 ) . تحرير الأحكام 3 : 521 .