أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة (كتاب النكاح) — الصفحة ٤٩٠

في حكم نكاح الشغار

في حكم نكاح الشغار

( مسألة 17 ) : نكاح الشغار باطل ، وهو أن تتزوّج امرأتان برجلين على أن يكون مهر كلّ واحد منهما نكاح الأخرى ، ولا يكون بينهما مهر غير النكاحين ، مثل أن يقول أحد الرجلين للآخر : « زوّجتك بنتي أو أختي على أن تزوّجني بنتك أو أختك » ، ويكون صداق كلّ منهما نكاح الأخرى ، ويقول الآخر : « قبلت وزوّجتك بنتي أو أختي هكذا » . وأمّا لو زوّج إحداهما الآخر بمهر معلوم ، وشرط عليه أن يزوّجه الأخرى بمهر معلوم ، فيصحّ العقدان ، وكذا لو شرط أن يزوّجه الأخرى ولم يذكر المهر أصلًا ، مثل أن يقول : « زوّجتك بنتي على أن تزوّجني بنتك » ، فقال : « قبلت وزوّجتك بنتي » ، فإنّه يصحّ العقدان ويستحقّ كلّ منهما مهر المثل .

في حكم نكاح الشغار

في حكم نكاح الشغار

أقول : أمّا نكاح الشغار بالمعنى الذي ذكره المصنّف فهو باطل بإجماع الأصحاب كما ذكره كثير منهم . ويدلّ عليه - مضافاً إلى ذلك - الحديث النبوي المعروف

« لا شغار في الإسلام » « 1 »

وما عن أبي جعفر الباقر وأبي عبداللَّه عليهما السلام قال :

« نهى عن نكاح

المرأتين ليس لواحدة منهما صداق إلّابضع صاحبتها »

قال :

« ولا يحلّ أن تنكح واحدة منهما بصداق أو نكاح المسلمين » « 2 »

.

والمراد من قوله أو نكاح المسلمين تأكيد على قوله إلّابصداق فإنّ الشغار كان نكاحاً في الجاهلية . إلى غير ذلك ممّا هو كثير .

( 1 ) . وسائل الشيعة 20 : 303 ، كتاب النكاح ، أبواب عقد النكاح ، الباب 27 ، الحديث 2 ؛ السنن الكبرى ، البيهقي 7 : 200 .

( 2 ) . وسائل الشيعة 20 : 303 ، كتاب النكاح ، أبواب عقد النكاح ، الباب 27 ، الحديث 1 .