أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة (كتاب النكاح) — الصفحة ٤٦٩
الحكم بإسلام المخالفين
« الوسائل » تحت عنوان : « باب طهارة ما يشترى من مسلم ومن سوق المسلمين ، والحكم بذكاته ما لم يعلم أنّه ميتة ، وحكم ما يوجد بأرضهم » « 1 »
، وقد ورد في هذا الباب أمور ثلاثة : طهارة ما يشترى من مسلم ، وطهارة ما يشترى من سوقهم ولو كان البائع مجهول الحال ، وطهارة ما يوجد بأرضهم :
مثل ما رواه إسحاق بن عمّار ، عن العبد الصالح : أنّه قال :
« لا بأس بالصلاة في الفِراء اليماني ، وفيما صنع في أرض الإسلام » .
قلت : فإنّ فيها غير أهل الإسلام ؟
قال :
« إذا كان الغالب عليها المسلمين فلا بأس » « 2 »
.
ويستفاد من هذا الحديث أنّ طهارة المخالفين الغالبين على السوق والأرض ، كانت من الواضحات ، وإنّما كان إشكال الراوي من ناحية وجود غير المسلمين فيهم ، فحكم عليه السلام بعدم البأس فيه ؛ لحكمهم هنا على الغلبة .
ومثل ما عن إسماعيل بن عيسى قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن جلود الفِراء « 3 »
يشتريها الرجل في سوق من أسواق الجبل ، أيسأل عن ذكاته إذا كان البائع مسلماً غير عارف ؟ قال :
« عليكم أن تسألوا عنه إذا رأيتم المشركين يبيعون ذلك ، وأمّا إذا رأيتم يصلّون فيه فلا تسألوا عنه » « 4 »
.
وهذا الحديث يصرّح بحلّية ذبح المسلم غير العارف ، وهو دليل على قبول إسلامه .
ومثل ما عن السكوني ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام :
« إنّ أمير المؤمنين سُئل عن سفرة وجدت في الطريق مطروحة ، كثير لحمها وخبزها وجبنها وبيضها ، وفيها سكّين ،
( 1 ) . وسائل الشيعة 3 : 490 ، كتاب الطهارة ، أبواب النجاسات ، الباب 50 .
( 2 ) . وسائل الشيعة 3 : 491 ، كتاب الطهارة ، أبواب النجاسات ، الباب 50 ، الحديث 5 .
( 3 ) . الفَراء والفَرا - بالفتح - حمار الوحش ، وهو ما يسمّى في الفارسية ب ( گورخر ) والفِراء - بالكسر - جمعفَروْ ، وهو الطيلسان ( پوستين ) . [ منه دام ظلّه ]
( 4 ) . وسائل الشيعة 3 : 492 ، كتاب الطهارة ، أبواب النجاسات ، الباب 50 ، الحديث 7 .