أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة (كتاب النكاح) — الصفحة ٤٥٢
حكم نكاح النواصب والغلاة
نعمة ؛ إنّ اللَّه عزّوجلّ يقول :
فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَاهُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْيَحِلُّونَ لَهُنَّ « 1 »
» « 2 »
.
وهذا سؤال عن مورد خاصّ فيه ضرورة من بعض الجهات ، ومع ذلك فقد نهاه عليه السلام عن هذا التزويج .
الرابعة : ما عنه أيضاً قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن نكاح الناصب ، فقال :
« لا واللَّه ، ما يحلّ » .
قال فضيل : ثمّ سألت مرّة أخرى فقلت : جعلت فداك ، ما تقول في نكاحهم ؟ قال :
« والمرأة عارفة ؟ »
قلت : عارفة ، قال :
« إنّ العارفة لا توضع إلّاعند عارف » « 3 »
.
وكأنّ الفضيل كان شديد الابتلاء بذلك ، ولعلّه لسكنه في البصرة ، أو سكن أقاربه بها ؛ حيث كانت البصرة يومئذٍ من مراكز النصّاب .
الخامسة : ما عنه أيضاً قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن المرأة العارفة ، هل ازوّجها الناصب ؟ قال :
« لا ؛ لأنّ الناصب كافر » « 4 »
.
وهذه رواية أخرى ؛ لأنّ الإمام المسؤول هو الباقر عليه السلام .
السادسة : ما عنه أيضاً ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : ذكر النصّاب فقال :
« لاتناكحهم ، ولا تأكل ذبيحتهم ، ولا تسكن معهم » « 5 »
.
وهل هذه الروايات كلّها رواية واحدة منقولة بعبارات مختلفة ، أو روايات متعدّدة إجمالًا ؛ بأن سأل الفضيل تارةً : أبا جعفر الباقر عليه السلام وأخرى : أباعبداللَّه عليه السلام وتارةً : عن نكاح الناصبية ، وأخرى : عن نكاح الناصب . . . إلى غير ذلك ؟ الظاهر هو الأخير .
( 1 ) . الممتحنة ( 60 ) : 10 .
( 2 ) . وسائل الشيعة 20 : 550 ، كتاب النكاح ، أبواب ما يحرم بالكفر ، الباب 10 ، الحديث 4 .
( 3 ) . وسائل الشيعة 20 : 550 ، كتاب النكاح ، أبواب ما يحرم بالكفر ، الباب 10 ، الحديث 5 .
( 4 ) . وسائل الشيعة 20 : 553 ، كتاب النكاح ، أبواب ما يحرم بالكفر ، الباب 10 ، الحديث 15 .
( 5 ) . وسائل الشيعة 20 : 554 ، كتاب النكاح ، أبواب ما يحرم بالكفر ، الباب 10 ، الحديث 16 .