أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة (كتاب النكاح) — الصفحة ٤٤٣
الاعتراض على قتل المرتدّ في زماننا وجوابه
يسأله ، وقبل أن يُشْهِد عليه - :
« ويحك يا مستورد ، إنّه رُفع إليّ أنّك قد تنصّرت ، ولعلّك أردت أن تزوّج نصرانية ، فنحن نزوّجك إيّاها »
قال : قدّوس ، قدّوس « 1 »
.
قال :
« فلعلّك ورثت ميراثاً من نصراني ، فظننت أنّا لا نورّثك ، فنحن نورّثك ؛ لأنّا نرثهم ولا يرثوننا »
قال : قدّوس ، قدّوس .
قال :
« وهل تنصّرت كما قيل ؟ »
قال : نعم ، تنصّرت .
فقال أمير المؤمنين عليه السلام تعجّباً :
« اللَّه أكبر »
فقال المستورد : المسيح أكبر ، فأخذ أمير المؤمنين عليه السلام بمجامع ثيابه فأكبّه لوجهه ، فقال :
« طئوه ، عباد اللَّه »
فوطأوه بأقدامهم حتّى مات « 2 »
.
وهذا من أظهر مصاديق الارتداد المقرون بالتبليغ المخالف للإسلام .
كما أنّه جاء في حديثٍ : أنّ بني ناجية ارتدّوا بعد إسلامهم ، فبعث إليهم أمير المؤمنين عليه السلام معقل بن قيس التميمي مع جماعة ، فقالوا : نحن كنّا نصارى فأسلمنا ، ثمّ عرفنا أنّه لا خير من الدِّين الذي كنّا عليه ، فدعاهم إلى الإسلام مرّة بعد مرّة - حتّى تمّت ثلاث مرّات - فأبوا ، فحكم بقتلهم « 3 »
.
وهذا كلّه يدلّ على أنّه لو لم يظهروا المخالفة والمعاندة للإسلام ، لما شدّد الأمر عليهم . هذا كلّه من جانب .
ومن جانب آخر ، فإنّ الحكّام - في أيّ موضعٍ من البلدان كانوا - لايتسامحون تجاه مخالفي حكوماتهم ، بل يشدّدون عليهم بكلّ شدّة ، وهذا نوع من الارتداد ، والرجوع عن الإسلام والتظاهر به في البلاد الإسلامية ، نوع من القيام ضدّ الإسلام ، والإسلام لا يقرّه ، وإلّا لم يستقرّ حجر على حجر ، ولم يبق للدين دعامة .
( 1 ) . أشار بقوله هذا إلى المسيح عليه السلام . [ منه دام ظلّه ]
( 2 ) . دعائم الإسلام 2 : 480 / 1719 ؛ مستدرك الوسائل 18 : 163 ، كتاب الحدود ، أبواب حدّ المرتدّ ، الباب 1 ، الحديث 4 .
( 3 ) . وسائل الشيعة 28 : 329 ، كتاب الحدود ، أبواب حدّ المرتدّ ، الباب 3 ، الحديث 6 .