أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة (كتاب النكاح) — الصفحة ٣٦٤
جواز كون الخامسة فصاعداً متمتّعاً بها
يسأل غير الإمام عليه السلام .
2 - ما عن إسماعيل بن الفضل الهاشمي قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن المتعة ، فقال :
« القَ عبد الملك بن جريح فسله عنها ؛ فإنّ عنده منها علماً »
فلقيته فأملى عليّ شيئاً كثيراً في استحلالها ، وكان فيما روى لي فيها ابن جريح :
« أنّه ليس فيها وقت ولا عدد ؛ إنّما هي بمنزلة الإماء يتزوّج منهنّ كم شاء . . . » « 1 »
.
وإسماعيل بن الفضل من الثقات الأمجاد ، وقد روى العلّامة قدس سره في « الخلاصة » في حديث صحيح عن الصادق عليه السلام :
« أنّه كهل من كهولنا ، وسيّد من ساداتنا »
ثمّ قال العلّامة : « وكفى بذلك شرفاً » « 2 »
.
وأمّا عبد الملك بن جريح فهو من رجال العامّة ، إلّاأنّ له ميلًا ومحبّة شديدة لأهلالبيت عليهم السلام ولم يوثّق في رجالنا ، إلّاأنّ إرجاع الصادق عليه السلام إليه ، يدلّ على وثاقته .
وكونه من العامّة لا ينافي حفظه لأحاديث المتعة ؛ لأنّه لم يكن من المتعصّبين .
وأمّا التشبيه بالإماء ، فكأنّه جواب عن المخالفين ، حيث يتعجّبون من عدم الحصر في المتعة ، ويشنّعون على الشيعة ، فأجابوهم عليهم السلام : بأنّ الإماء المفترشات ليس لهنّ عدد معيّن عندكم ، فكذلك المتعة .
الطائفة الثانية : الأخبار التي تدلّ على أنّها ليست من الأربع :
1 - ما عن بكر بن محمّد قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن المتعة ، أهي من الأربع ؟
فقال :
« لا » « 3 »
. وظاهره عدم الحصر .
2 - ما عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام : في المتعة ، قال :
« ليست من الأربع . . . » « 4 »
الحديث .
( 1 ) . وسائل الشيعة 21 : 19 ، كتاب النكاح ، أبواب المتعة ، الباب 4 ، الحديث 8 .
( 2 ) . خلاصة الأقوال : 53 - 54 .
( 3 ) . وسائل الشيعة 21 : 18 ، كتاب النكاح ، أبواب المتعة ، الباب 4 ، الحديث 1 .
( 4 ) . وسائل الشيعة 21 : 18 ، كتاب النكاح ، أبواب المتعة ، الباب 4 ، الحديث 4 .