أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة (كتاب النكاح) — الصفحة ٣٤٣

عدم إلحاق وطء الشبهة والزنا بالتزويج في العدّة

عدم إلحاق وطء الشبهة والزنا بالتزويج في العدّة

( مسألة 3 ) : لا يلحق بالتزويج في العدّة وطء الشبهة أو الزنا بالمعتدّة ، فلو وطئ شبهة أو زنى بالمرأة في حال عدّتها ، لم يؤثّر في الحرمة الأبدية أيّة عدّة كانت ، إلّاالعدّة الرجعية إذا زنى بها فيها ، فإنّه يوجب الحرمة كما مرّ .

عدم إلحاق وطء الشبهة والزنا بالتزويج في العدّة

عدم إلحاق وطء الشبهة والزنا بالتزويج في العدّة

أقول : قلّ من تعرّض لهذه المسألة من الفقهاء ، نعم ذكرها في « العروة » « 1 »

، وكذا في شروحها في المسألة الأولى من باب التزويج في العدّة .

وعلى كلّ حال : دليلها واضح ؛ فإنّ وطء الشبهة أو الزنا خارجان عن النصوص الدالّة على التحريم ، فيرجع فيهما إلى أصالة الحلّ ، وعموم وَاحِلَّ لَكُمْ . . .

. نعم ، إذا كان الزنا في العدّة الرجعية يوجب حرمتها ؛ لأنّها بحكم ذات البعل ، وقد مرّ في الفصل السابق أنّ الزنا بذات البعل ، سبب للحرمة الأبدية على قول مشهور « 2 »

؛ وإن كان لنا فيه كلام ، وهناك رواية مرسلة أيضاً ، فراجع .

( 1 ) . العروة الوثقى 5 : 520 .

( 2 ) . تقدم في الصفحة 356 .