أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة (كتاب النكاح) — الصفحة ٢٠

صور اللبن الخارج من ثدي المرأة وأحكامها

وأمّا الخاصّة ، فقد فسّروا لبن الفحل - تبعاً لأئمّتهم المعصومين عليهم السلام - بأمر آخر ؛ وهو أنّ اللبن إنّما يحرّم إذا كان لأب واحد ، فلو كان لفحلين لا يحرّم وإن كانت الامّ واحدة .

وبعبارة أخرى : الإخوة الرضاعيون من ناحية الامّ فقط غير كافين في إثبات الحرمة ، ولكنّ الإخوة الرضاعيين من قبل الأب فقط ، كافون ؛ على خلاف ما يظهر من العامّة ، فإنّ الأوّل مسلّم عندهم ، والثاني محلّ للكلام .

هذا تمام الكلام في اعتبار كون اللبن عن الوطء الجائز في نشر حرمة الرضاع ؛ على إجماله .

صور اللبن الخارج من ثدي المرأة وأحكامها

صور اللبن الخارج من ثدي المرأة وأحكامها

إنّ للّبن الخارج من ثدي المرأة ، صوراً :

فتارة : يكون من الدرّ ؛ سواء كانت المرأة غير منكوحة ، أو منكوحة غير مدخول بها ، أو كانت مدخولًا بها ، ولكن لم يكن اللبن مستنداً إلى الدخول .

وأخرى : يكون من الزنا .

وثالثة : من سبق الماء إلى الحليلة من دون دخول .

ورابعة : من الوطء شبهة .

وخامسة : من الوطء الجائز مع الحمل .

وسادسة : من الوطء الجائز بعد الولادة قبل ولوج الروح ، وبعده ، مع كونه ممّن لا يعيش ، ومع كونه ممّن يعيش . فهذه ثلاث أقسام .

أضف إلى ذلك كلّه صورة أخرى سيأتي الكلام فيها بأقسامها ؛ وهي ما إذا كان بعد الطلاق .

ولا شكّ في شمول الأحكام السادسة ببعض أقسامها ؛ فإنّها القدر المتيقّن من الحرمة .