أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة (كتاب النكاح) — الصفحة ١٧٦

حكم شهادة النساء في أبواب الرضاع

شهادتهنّ ؟ قال :

« نعم ؛ في العُذْرة ، والنفساء » « 1 »

.

ومنها : ما عن عبداللَّه بن بكير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال :

« تجوز شهادة النساء في العُذْرة ، وكلّ عيب لا يراه الرجل » « 2 »

.

ومنها : ما عن السكوني ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال :

« اتي أمير المؤمنين عليه السلام بامرأة بكر زعموا أنّها زنت ، فأمر النساء فنظرن إليها ، فقلن : هي عذراء ، فقال : ما كنت لأضرب من عليها خاتم من اللَّه ، وكان يجيز شهادة النساء في مثل هذا » « 3 »

.

ومنها : ما عن عبد الرحمان بن أبي عبداللَّه وفيه قال عليه السلام :

« تجوز شهادة النساء في المنفوس ، والعُذْرة » « 4 »

.

ومنها : ما عن العلاء ، عن أحدهما عليهما السلام وفيه قال : وسألته : هل تجوز شهادتهنّ وحدهنّ ؟ قال :

« نعم ؛ في العُذْرة ، والنفساء » « 5 »

.

ومنها : ما عن محمّد بن مسلم ، قال : سألته : تجوز شهادة النساء وحدهنّ ؟ قال :

« نعم ؛ في العُذْرة ، والنفساء » « 6 »

.

ومنها : ما عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال :

« تجوز شهادة امرأتين في استهلال » « 7 »

.

ومنها : ما عن « دعائم الإسلام » عن أمير المؤمنين وأبي جعفر وأبي عبداللَّه عليهم السلام أنّهم قالوا : « يجوز في الأموال ، وفيما لا يطّلع عليه إلّاالنساء من النظر إلى النساء ،

( 1 ) . وسائل الشيعة 27 : 353 ، كتاب الشهادات ، الباب 24 ، الحديث 8 .

( 2 ) . وسائل الشيعة 27 : 353 ، كتاب الشهادات ، الباب 24 ، الحديث 9 .

( 3 ) . وسائل الشيعة 27 : 354 ، كتاب الشهادات ، الباب 24 ، الحديث 13 .

( 4 ) . وسائل الشيعة 27 : 355 ، كتاب الشهادات ، الباب 24 ، الحديث 14 .

( 5 ) . وسائل الشيعة 27 : 356 ، كتاب الشهادات ، الباب 24 ، الحديث 18 .

( 6 ) . وسائل الشيعة 27 : 356 ، كتاب الشهادات ، الباب 24 ، الحديث 19 .

( 7 ) . وسائل الشيعة 27 : 362 ، كتاب الشهادات ، الباب 24 ، الحديث 41 .