أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة (كتاب النكاح) — الصفحة ١٠٩

حول مختار الطبرسي في المقام

الرابعة : ما عن الحلبي ، عن الصادق عليه السلام في نفس المسألة ، فأجابه بقوله :

« ما احبّ أن أتزوّج ابنة رجل قد رضعت من لبن ولده » « 1 »

؛ بناءً على إرادة الحرمة من الحبّ ، واستناداً إلى لبن ولده .

الخامسة : ما عن مالك بن عطيّة ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام في نفس المسألة ، فأجابه عليه السلام بأنّها

« بمنزلة الأخت من الرضاعة ؛ لأنّ اللبن لفحل واحد » « 2 »

.

وهذه روايات متضافرة ، وبعض أسانيدها صحيحة ، وظاهرها عدم اختصاص اشتراط اتّحاد الفحل بالرضيعين ، بل يشمل نكاح الرضيع للأولاد النسبيين للمرضعة ، ولم نرَ من تعرّض لهذه المسألة مع رواياتها ، فالقول بالاشتراط غير بعيد .

ولكنّ الأحوط ترك النكاح ؛ لأنّ غير واحدة من هذه الروايات ، واردة في مورد تعدّد الامّ ، وبعضها لا يدلّ إلّابالإطلاق ، فتدبّر .

( 1 ) . وسائل الشيعة 20 : 390 ، كتاب النكاح ، أبواب ما يحرم بالرضاع ، الباب 6 ، الحديث 8 .

( 2 ) . وسائل الشيعة 20 : 393 ، كتاب النكاح ، أبواب ما يحرم بالرضاع ، الباب 6 ، الحديث 13 .