التوحيد في المشهد الحسيني — الصفحة ٤٢٢

الفتح الحسيني

التأخير بسبب الترويّ والتحرّي إلي المبادرة والإسرع .

30 . ورد النهي الشديد في السنّة الإلهيّة عن التضييق بكثرة السّؤال ، كما في بني إسرائيل ضيّقوا علي أنفسهم الأوامر الإلهيّة المتّسعة ذات العموم بسبب كثرة السّؤال عن التفايل والقيود ، كما في أمره تعالي لهم يذبح البقرة فكان المجال‌في البدءمتّسعا لهم في التفاصيل والحركة فيها ، إلّا أنّهم أكثروا السّؤال عن القيود في التفاصيل ليحتّموها علي أنفسهم ، مع أنّها لم تكن مبرمة بالقيود مضيّقة عليهم رغم إبرام أصل الأمر .

31 . الهدهد في قصة سليمان عليه السلام قد يبدو منه التكبّر علي سليمان عليه السلام حين قال : فكث غير بعيد فقال أحطت بما لم تحط به وجئتك من سبإ بنبإيقين « 1 » فهو تصوّر - كما هو حال بعض مدّعي المعرفة - أنّ ما علم به كلّ الحقيقة ، مع أنّه جهل ما عدا ذلك ، ومن ثمّ وقعت في صفة غير محمودة بسبب الجهل واختلاطه مع مرتبة العلم لديه .

الفتح الحسيني

الفتح الحسيني

32 . لم تكن شجاعة الحسين عليه السلام شجاعة فرد أو شجاعة فرديّة فحسب ، بل كانت شجاعة في التدبير وشجاعة في الحكمة وفي التخطيط والتقدير ، وهي ما يسميّ : ( بشجاعة القيادة وشجاعة إدارة الأزمات وإمامة الأمة ) .

33 . هناك نفوس واسعة الأمل والرجاء تستطيع أنّ تحوّل الهزيمة إلي نصر ، تحوّل الغصّة إلي فرصة .

34 . إنّ الحسين عليه السلام وإن كان يبحث عن الفتح الذي هو أعظم من

( 1 ) النمل : اية 22 .