التوحيد في المشهد الحسيني
- المؤلف: الشيخ محمد السند
- الوفاة: معاصر
- القسم: مصادر سيرة النبي والأئمة (ع)
- الناشر: العتبة الحسينية المقدسة، قسم الشؤون الفكرية و الثقافية - كربلاى معلى- عراق
فهرس الكتاب
- مقدمة الطبعة الأولي
- المقدمة المقرر
- تمهيد
- القسم الأول : التوحيد في المشهد الحسيني
- القضاء والقدر في المشهد الحسيني
- المدخل :
- الفصل الأوَّل : البداء الأعظم
- البداء الأعْظَم
- نتائج مهمة في الجبر والاختيار
- جدليّة العلاقة بين الإبرام والبِداء
- قوم يونس :
- الفصل الثّانِي : حتمية القضاء والقدرفي مفهوم النهضة الحسينية
- حتمية القضاء والقدر في مفهوم النهضة الحسينية
- حتمية البداء :
- البداية وليلة القدر :
- صور البداء في القضية الحسينية
- إحسان التقدير وإحكام التدبير
- أديب الله :
- أدبني ربي :
- سعة البداء في سلوك النَّبي صلّى الله عليه وآله وسلم :
- الحُسين أُمَّة
- مطمئنة بقدرك
- إنَّها شقشقة :
- ضابطة جعفرية في القضاء والقدر
- حرب باردة لا تُنافي حتمية القضاء
- عبر ودروس مِنْ حياة الإمام عليه السَّلام :
- تناسب التقدير بين الإنسان الصغير والكبير
- مُهذّب خائف رغم حتمية النصر
- المُهذَّب الخائِف :
- شجاعة التدبير لا تنافي الحذر
- خفاء التدبير بلا خفاء للمدبر :
- كمال التدبير اليقظة والحذر
- أحلاس البيوت :
- الفصل الثَّالث : لا حسم سابق ولا حتم في التداعيات بدون إمكانية البداء
- لا حسم سابق ولا حتم في التداعيات بدون إمكانية البداء
- التفاؤل في ميزان القضاء والقدر
- تفاءلوا بالخير :
- تدبير الخير لمستقبل الأُمّة :
- قمّة النشاط مَعَ حتمية الشهادة
- تفاؤل الحسين عليه السَّلام :
- التفاؤل المعاكس - المذموم -
- معالم أُخرى للأمل في تدبيره عليه السلام
- الإغراق في لطافة وإتقان التدبير :
- تدبيره - صلى الله عليه وآله وسلم - الخير لأمته :
- المبالغة في المداراة مَعَ قمة الحذر واليقضة :
- لنت لهم :
- الانفتاح التفاعلي مَعَ المجْتَمع * مَعَ الحفاظ عَلَى سرية الحقائق الخطيرة :
- أعداء ما جهلوا :
- تبدل الهزيمة إلى نصر :
- تدبير عظيم في ظرف عسير
- المضائق :
- مضائق عسيرة ومواطن خطيرة :
- يوم حُنين :
- المَعْلَمُ الجبري مِنْ جديد
- غُلّت أيديهم :
- المسلك الجبري أنواع وأنماط :
- الجبرية الصوفية :
- المنطق الحسيني يحاكم الجبرية :
- مراتب النجاح في الابتلاء الإلهي :
- النشاط والحركة الحسينية :
- النشاط والحركة اليونسية :
- شجاعة إدارة الأزمات وإمامة الأُمّة
- شُجاعة التدبير :
- الغصة والفرصة :
- حتمية عدم النصر لا تُنافي إمكانية الفتح
- شهادة الفتح :
- فتح الحسين أم حسين الفتح
- القسم الثاني : خارطة مسؤوليات العصر الراهن
- الفصل الأول : خارطة المسؤوليات في النشاط الوظيفي الديني السياسي والاجتماعي
- سبعة قواعد منهجية وخاتمة
- مقدمة :
- القاعدة الأولى : ( كُنْ حِلْسَاً ) والأحلاس فِي البيوت
- - كُنْ حلساً مِنْ أحلاس بيتك -
- المعاني اللغوية للحلس :
- نتائج مُهمّةمِنْ معنى الحلس :
- ما هُوَ معنى ( البيت ) الذي وَرَدَفِي الرواية :
- موسى عليه السلام حلس البيوت
- فهم جديد لمعنى ( حين ) التي وردت في الزيارة
- القضية الحينية . . .
- الوطسطية في ميزان العمل
- الدور المنقذ لتوازن سفينة المؤمنين والمسلمين عن الغرق المتطرف
- الوسطية في قوام العمل حين عجز الأمة
- المعادل الموضوعي
- . . . . العامل المشترك الأكبر
- الوسطية بمعنى ( بيضة القبان ) :
- أيها المؤمن :
- قاعدة : الصبر والتصبر .
- القاعدة الثانية : إعداد القوة
- وأعدوا . . .
- القاعدة الثالثة : طلب العلم ونشره
- القاعدة الرابعة : كلكم راع
- القاعدة الخامسة : - التقية الذكية - وترقية تنامي الحسّ الأمني
- مقدمة :
- الإعداد الأمني :
- التقية والكتمان حارس الإعداد :
- تقية الكتمان مراتب ودرجات :
- التقية من الجهلاء أشدّ من الأعداء
- المذيع جاحد :
- الكتمان والإذاعة . . . . المذيع سرنا كقاتلنا عمداً :
- الجندي الخفي - المجهول -
- يكتم إيمانه :
- أصحاب الكهف :
- قاعدة أُخرى ( تقية الاصطناع ) ملازمة لقاعدة ( التقية الذكية ) :
- الخضر عليه السَّلام والتقية الذكية :
- المنهج أهم وأولى :
- خفاء أم إختفاء :
- ( التقية الذكية ) عند الإمام الصادق علية السلام :
- ( التقية الذكية ) في سلوك إبراهيم عليه السلام :
- القرآن يكشف عن أربع مهام سرية لأهل الكهف ( عليهم السلام ) :
- أسرار ( التقية التدبيرية ) في سورة الكهف :
- برنامج أمني للإمام الصادق عليه السلام
- كيف يتعامل الإمام مع من يكشف الأسرار :
- دور المؤمن في الحكومة الخفية أعظم
- أطروحة جديدة في معنى الظهور بعد الغيبة
- دولة الخفاء وخفاء الدولة
- دولة الغيبة وغيبة الدولة
- القاعدة السادسة : المرونة والمناورة في المسير والمسار
- سعة الحكمة في صيرفة تدبير وإدارة الأُمُور
- جدلية العلاقة بين البرغماتية والمبدأية
- جدلية الثابت والمتغير :
- تغيير الواقع بين الإفراط والتفريط :
- جدلية حفظ النظام الثابت والإصلاح المتغير :
- المناورة بين الواقعية الراهنة والقيم الشعارية :
- الثابت النظامي والمتغير الإصلاحي :
- للبيت رب يحميه :
- دروس فِي مناورة عبد المطلب عَلَيْهِ السلام :
- مناورة حسينية في قوالب زينبية
- مناورة ومران الخيارات والأساليب في النهضة الحسينية في موكب السبي . . .
- همزة الوصل :
- هَلْ الوسيلة ثابتة أم مُتغيرة :
- تصريف الكلام :
- وينتصر عَليّ عليه السَّلام :
- متانة الدِّين وسماحة الشَّريعة :
- الصلح خير
- تعدد الخيارات :
- تعدد السيناريو :
- تصريف الكلام
- تغير اللفظ لا يعني تبدل المعنى :
- الغاية لا تبرر الوسيلة
- الوسيلة لا تصحح الغاية :
- المحجة الصحيحة مراتب :
- قاعدة أخرى : للوفاء مواطن
- هَلْ الحقيقة مُطلقة أم نسبية ؟
- القاعدة السابعة : ضرورة توازن القوى مع العدو
- خاتمة نفيسة في تخادم العلوم
- نظرية ترابط وتعاون وتخادّم العلوم
- الفصل الثاني : خارطة المسؤوليات في النشاط الوظيفي الديني للمؤمنين تجاهحركات الانحراف الديني
- السفياني بين الحتم والبداء
- مقدمة :
- تمهيد
- قبل البدء : قاعدة علوية بصياغة رضوية
- قاعدة منهجية في المنهج :
- مسالك الانتظار :
- الشجرة الملعونة :
- خطورة المنهج :
- النقطة الأُولى : ( الشجرة الخبيثة ) :
- النقطة الثَّانية : ( لا يذكرون الله ) :
- النقطة الثَّالثة : ( بنو أُميّة نهج وسلوك ) :
- النقطة الرَّابعة : ( سعد الخير ) :
- النقطة الخامسة : ( اللَّعن للمؤسسين أشدّ ) :
- النقطة السَّادسة : ( أخطر المناهج ) :
- النقطة السَّابعة : ( إسلام وأصنام ) :
- النقطة الثامنة : ( بني العباس ) :
- من هوالسفياني
- حادثة مُثيرة :
- معالم مشروع السُّفياني
- السُّفياني ويأجوج ومأجوج
- الرجعة قُبَيل الظهور
- هي محور أدوار مسرح أحداث الظهور
- السُّفياني بين المحتوم والموقوف
- دروس تربوية في البداء :
- البداء وإخفاق مشروع السُّفياني
- روايات البداء بلسان البشارة :
- رجفة الشام :
- روايات ( البداء ) بلسان أنَّالسُّفياني نقمة للمؤمنين :
- الإعلام المزيف للسفياني :
- الخسف عنوان للبداء في حركة السُّفياني :
- الوظيفة الأولية للمؤمنين هي المقاومة
- البداء في خاتمةالسُّفياني
- أمرهم ( ع ) بالوجوب العيني والتعيُّني لتصدي شيعة العراق بالخصوص للسُّفياني بقوة وحزم
- الشُّعوب كُلّها ضدّ السُّفياني
- الرايات المُناهضة لمشروع السُّفياني
- القيام بالمسؤولية :
- الرايات المُمهِّدة للسُّفياني
- الشيصباني :
- حكومة بني العباس :
- شخصيات في مسرح الظهور
- نفاق الإيمان - البترية -
- عَلَى طرفي نقيض :
- الغاية مِنْ استعراض روايات سنة الظهور
- دور المؤمن في عصر الفتن وخصوصاً فتنة السُّفياني
- مقاطع مختارة :
- خلاصة الفصل الثاني
- الفصل الثالث : خارطة المسؤوليات في النشاط الوظيفي الديني العسكري للمؤمنين ووظيفة تقديس وحماية المقدسات
- قواعد أساسية في مراتب الجهاد الدفاعي
- وظيفة تقديس المقدسات :
- مُقدّمة
- الجهاد الدفاعي
- قواعد أساسية في مراتب الاجتهاد الدفاعي :
- القسم الأوَّل : الدِّفاع الوقائي الرادع عَنْ عدوان المعتدي :
- القسم الثّانِي : الدِّفاع العلاجي :
- القسم الثَّالث : الدِّفاع الاقتصاصي :
- القسم الرَّابع : الجهاد الدفاعي الاستباقي :
- قواعد لا محيص عنها في الدِّفاععَنْ المقدسات
- نظام تعدد مراتب الدِّفاع طوليا متعاكس مَعَ قاعدة الرفق المرن :
- القسم الخامس : الجهاد الاقتصاصي في الدِّفاععَنْ المقدسات :
- القسم السادس : الجاد الدفاعي الاستباقي عَنْ المقدسات :
- القسم السابع : الجهاد الاقتصاصي تعصباً لأهل البيت عليهم السلام
- أهمية ذات المعصوم كركن مِنْ أركان الدِّين :
- بيت المقدس قُدِّس لوجود الأنبياء فيه :
- المعصوم عليه السَّلاممِنْ مقدسات الدِّين
- سب المعصوم ( ع ) ارتداد عَنْالدِّين كَمَاعَنْ جماعة مِنْ الأصحاب :
- تعطيل الحدود يؤثر في التكوين والتشريع :
- موقف زينب العقيلة عليها السَّلاممِنْ وجوب الثأر :
- استمرار برنامج الثأر والثورة :
- ما وَرَدَ في الإذن بلْ والحثّ عَلَى الأخذ بثأر الحسين عليه السَّلام :
- طلب الثأر لآل مُحمَّد صلى الله عليه وآله وسلم :
- القسم الثامن : الجهاد المواساتي :
- أولا : التغاير الثبوتي - الماهوي - :
- ثانيا : التغاير الإثباتي :
- أعظم المواساة مواساة أبي الفضل عليه السلام :
- المقدسات ركن الدين
- جهاد بلا دم :
- سلاح السَّلام لا الاستسلام :
- الدفاع عَنْ المقدسات واجب مِنْأُصول الاعتقاد
- وليسَ مِنْ مستحبات الشَّريعة :
- بِشَارَةٌ وَنذارةٌ :
- ركنية الأراضي المُقدَّسة
- الأرض المُقدَّسة :
- نتائج مهمة من الآيات المتقدمة
- الدِّفاع عَنْ المُقدّسات بتعظيم باب حطّة :
- منهجية تربوية يرسمها رسول الله ( ص ) :
- كيف نقدسهم
- العناصر الكلية لخارطة مسؤوليات العصر الراهن
- قاعدة : إعداد القوة :
- قاعدة : ( كلكم راع ) وعموم المسؤولية على الجميع :
- قاعدة : الصبر لا يعني الجمود :
- قاعدة : للوفاء مواطن :
- قاعدة : ضرورة توازن القوى مع العدو :
- المعصوم لنا قدوة :
- مقاطع مختارة
- عقيدة البداء أهم مقومات النشاط الديني والسياسيّ والاجتماعيّ للأئمة عليهم السلام .
- الإيمان بالبداء في النتائج والتداعيات المترتبة علي الحدث
- التفاؤل رجاء بسعة البداء
- الفتح الحسيني
- في معني الحلس
- قاعدة إعداد القوّة
- برنامج التقيّة الأمنيّة والإعداد الخفيّ ( الذكي )
- الحذر أنواع ومراتب
- جدليّة حفظ النظام الثابت والإصلاح المتغيّر
- الوسطية في المسير والمسار
- معني نسبيّة الحقيقة
- الوفاء مع أهل الغدر غدر عند الله
- نظرية تخادم القواعد
- المعني الصحيح لمفهوم الانتظار
- إرهاصات الظهور
- الرايات المناهضة لمشروع السفياني
- ( القيام بالمسؤولية )
- الرايات المهّدة للسّفياني
- الشيصباني
- حكومة بني العبّاس
- السفياني وداعش « 2 » ويأجوجو مأجوج وجوه لعملة واحدة
- شخصيات في مسرح الظهور نفاق الإيمان ( البترية )
- علي طرفي نقيض
- صور عديدة للبداء في مشروع السفياني
- الجهاد الدفاعي
- ركنية الأراضي المقدّسة
- باب حطة
- كيف نقدّسهم
- أخيرا هذا الكتاب
- فهرس الكتاب