خلاصهء عبقات الانوار (حديث نور) (فارسى) — الصفحة ٢٠١
7 - هر فضيلتى كه براى حضرت رسول صلى الله عليه و آله و سلم است براى علىّبن‌ابىطالب عليه السلام نيز ثابت است
نژادش ، كمال صفات و فضائل ملكاتش بر همه‌ى پيامبران برترى يافته است . »
عصام نيز عباراتى به همين مضامين دارد .
پنجم - بوصيرى گويد :
و كلّهم من رسول اللَّه ملتمس * غرفا من البحر أو رشفاً من الديم
- تمامى پيامبران از رسول خدا درخواست مىكنند كه جرعه‌اى از دريا و يا نمى از قطره او به كامشان برساند .
عصام در شرح اين بيت گويد :
« مىپرسند : پيامبران خدا عليهم السلام پيش از رسول خاتم صلى الله عليه و آله و سلم مىزيستند . پس چگونه درخواست جرعه‌اى از درياى آن حضرت را داشته‌اند ؟
مىگويم : آنان از آن حضرت پرسش‌هاى پيچيده‌ى علمى درباره‌ى توحيد و صفات داشتند و حضرتش به آنان پاسخ داده و مشكلاتشان را گشوده . گفت‌وگوى بين حضرت آدم و حضرت موسى در شب معراج در حضور آن گرامى انجام گرفته است .
نيز ، بنا به نقل معتبر ، روح علوى بر قالب سفلى مقدّم است و روح پيامبرمان صلى الله عليه و آله و سلم بر ارواح ديگر پيامبران تقدّم دارد .
نتيجه آن‌كه : همه‌ى پيامبران ( از پيامبر ما ، نه از ديگران ) كسب علم كرده و شفاعت خواسته‌اند ، زيرا او درياى علم و ابر جود و سخاوت است و به‌سان نهرهاى جارى و درختان پربار ، به ديگران خير و بركت مىرساند .
ششم - بوصيرىدر دلالت بر تقدّم حضرت رسول صلى الله عليه و آله و سلم و برترىاش بر همه‌ى پيامبران در صفات و كمالات مىگويد :
منزّه عن شريك فى محاسنه * فجوهر الحسن فيه غير منقسم
- در زيبايىهايش از شريك منزّه است و گوهر زيبايى و نكويى در او تقسيم نشده است .
نويسنده‌ى كتاب گويد : همه‌ى اين ابيات و كلماتى كه در حق پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم آمده است ، بر آقاى ما حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام تطبيق مىكند ؛ آن جناب با رسول خاتم صلى الله عليه و آله و سلم در نورش شريك است ، زيرا هر دو گرامى ، صدها سال پيش از آفرينش حضرت آدم ، از يك نور خلق شده‌اند .