الرأي الآخر في الوحدة والتقريب — الصفحة ٥٧

الفارق الرابع : الموالاة للمسلمين دون الكافرين

والسياسيّة والاقتصاديّة ، ونحوها .

وكذلك قوله تعالى : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ « 1 » التي تؤكّد على ضرورة تلاحم المسلمين وصمودهم وثباتهم الجماعيّ في مواجهة الأعداء ، وأنّ أساس التعامل بينهم قائم على أساس التراحم والتعاطف ، والألفة والمحبّة .

إلّاأنّ بني اميّة وبني العبّاس قد نهجوا منهج الموالاة مع الكافرين ضدّ المسلمين بشكل سافر وواضح في موالاتهم لأعداء الإسلام ، بل وصل الحال عند العبّاسيّين إلى قيام الخليفة العبّاسي بإغراء المغول والتتر بالهجوم على شمال طبرستان ( شمال إيران ) للإطاحة بالدولة الإسماعيليّة « 2 » .

وقد أوغل التتر والمغول في سفك دماء المسلمين في كلّ أرجاء مدن إيران ، وفي ذلك الوقت قام قاضي القضاة العبّاسي في بغداد بزيارة سرّيّة إلى المغول في إيران لإغرائهم بالهجوم على بغداد أيضاً .

والشيء المؤسف هو ما نلمسه بوضوح من وجود نهج بني اميّة وبني العبّاس لدى جملة من حكّام المسلمين في عصرنا الراهن

( 1 ) الفتح 48 : 29 . ( 2 ) من شواهد ذلك : انظر كتاب جوامع التاريخ للهمداني .