الرأي الآخر في الوحدة والتقريب — الصفحة ١١٢

القاعدة الرابعة : أصول وأسس التعرّف على متبنيّات ومعتقدات الآخرين

فنزلت الآية تحذّر المسلمين من الحكم على الآخرين من دون علم وبيّنة معتبرة ، فيما يتعلّق بعقائدهم ومبانيهم الفكريّة ومعتنقهم وانتمائهم الدينيّ والمذهبيّ .

2 - قوله تعالى : وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ « 1 » التي تشير إلى أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله لو لم يثبّت في الأمر - بمقتضى عصمته - وتابع رأيهم ، لوقع المسلمون في المشقّة والعنت .

3 - قوله تعالى : وَإِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الْأُخْرى فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ * إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ « 2 » .

حيث تشير الآية المباركة إلى ضرورة اتّخاذ منهج العدل والقسط في الحكم بين الطوائف الإسلاميّة ، ومن الواضح أنّ مثل هذا الحكم لا تكفي فيه البيّنة الشرعيّة الظنّيّة ، ولو كانا شاهدين عدلين ، بل لا بدّ فيها من تحقيق العلم بالحال ؛ لأنّه ليس من قبيل الحكم

( 1 ) الحجرات 49 : 7 . ( 2 ) الحجرات 49 : 9 و 10 .