تفسير أمومة الولاية والمحكمات للقرآن الكريم — الصفحة ٦٨

المبحث الثاني : لماذا المذاهب الإسلاميّة تُخَطِّر من فتح باب الاجتهاد ؟

سلامة ونجاح الدارين .

لذا شرَّع الله الأحكام الشرعية ورسم لنا منهاجاً نسير عليه منذ أنْ كنا في بطون أمهاتنا إلى يوم الدين ، جعل لنا الدين بما له من معنى واسع ينفتح ويتلائم مع كل ملفات الحياة بما للانفتاح من معنى واسع أيضاً ، وهو ليس مختصاً بالبشر فحسب ، بل كما عَبَّرَ القرآن الكريم وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ « 1 » .

فالدين هو برنامج رسمه الله لكل المخلوقات كُلُّ بحسب تكليفه وما يُناسبه ، وهذا الدين عبارة عن آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم درجات ، وليس مختصاً بالنبي ( ص ) فحسب وإنَّما هو كذلك بالنسبة إلى أوصياء النبي ( ص ) لأنَّ القرآن ذكر وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ « 2 » و لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ « 3 » .

ومن خلال هذا كُلَّه يُعْلم ضرورة وجود المُعِّلِم الإلهي المتمثل - كما مَرَّ - بالنبي ( ص ) وأوصياؤه ( عليهم السلام ) - في مدرسة الأئمة الاثني عشر ( عليهم السلام ) وأتباعهم ، ولم يمرُّوا - وما مرّوا - بتشرذم وبقيت الفرقة الحقَّة الإماميّة الاثني عشرية هي الرائِدة بين المذاهب الأخرى التي انحرفت عن خط مدرسة أهل البيت ( عليهم السلام ) .

وسبب تشرذم هذهِ الفرق الإسلاميّة - غير الفرقة الإمامية الاثني عشرية - من خوارج ومُجَبِّرة ومجسمة ومرجئة وقدرية و . . . الخ بل وحتَّى

( 1 ) الذاريات / 56 . ( 2 ) آل عمران / 7 . ( 3 ) الواقعة / 79 .