تفسير أمومة الولاية والمحكمات للقرآن الكريم — الصفحة ٦١٨

الثمرة المترتبة على استعمال الوحدة بمعنى وحدة النظام والمنظومة

المعاني والاحتمالات الأُخرى فَتُفنَّد لأجل مخالفتها القواعد .

وهذا لا اعتراض عليه من قبل منهج أمومة الولاية على محكمات القرآن فضلًا عن متشابهاته .

وأُخرى يكون التفنيد لباقي المعاني الأُخرى لا لأجل أنَّها مخالفة لقواعد وموازين الفن ، بلْ هي على ضوابط وموازين الفن ومع ذلك تفند فما هو السبب ؟ وهذهِ هي نقطة افتراق منهج أمومة الولاية على المحكمات عن باقي المناهج التفسيرية الأُخرى .

الجواب : كأنَّما هناك فرضية استباقية مأخوذة بشكل مطوي وهي مادة النزاع بين المنهج المختار أمومة الولاية وبين المناهج الأُخرى وهذهِ الفرضية هي : -

في المناهج التفسيرية الأُخرى غير منهج أمومة المحكمات هناك أمرٌ كأنّما مُسَلَّمٌ ومُبده ومفروغ عنه وهو :

لا يمكن أنْ يكون كُلّ من المعنى التصوري والاستعمالي التفهيمي والجدي النهائي معنى متعدداً في عرض واحد ، وهكذا لا يمكن أنْ تكون الألفاظ والأصوات ذات معاني متعددة ، أو لا يمكن أنْ يُراد بالصوت ألفاظ متعددة .

ولربَّما ادّعت باقي المناهج التفسيرية الأُخرى غير منهج أمومة الولاية على المحكمات أنَّ السبب في ترجيحهم معنى واحد دون باقي المعاني الأُخرى هو لأجل التعارض بين معاني اللفظة الواحدة .

إلّا أنَّه في مقام جوابهم : - إنَّ دعواكم أنَّ السبب في ذلك هو أنَّ اللفظ