تفسير أمومة الولاية والمحكمات للقرآن الكريم — الصفحة ٤٧٠

النسبية في القرآن وعند الحداثويين

القوم ، وثالثة المتكلم هو فرعون والمخاطب موسى وهارون ، وهكذا يتنوع الخطاب القرآني ويتغير بتعبه المعنى المترتب على ذلك بلحاظ تغير الإسناد .

ثم قالت الآية أَ لَمْ نُرَبِّكَ فِينا وَلِيداً وَلَبِثْتَ فِينا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنْتَ مِنَ الْكافِرِينَ « 1 » .

فالمتكلم هنا صار فرعون وليسَ الله تعالى والمخاطّب موسى ( ع ) ثم تحوَّل الخطاب إلى أنَّ المتكلم موسى والمخاطب فرعون قالَ فَعَلْتُها إِذاً وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْماً وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ « 2 » .

ثم فجأة تبدل الخطاب بين موسى وهارون ، فهنا لو تابعنا وحدة السياق فإنَّها قدْ تخادِع المُفَسِّر ؛ لأنَّها قالت قالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ « 3 » وفاعل ( قال ) هنا فرعون أي قال فرعون للملأ حوله يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ فَما ذا تَأْمُرُونَ « 4 » ، وهنا انتقل الخطاب القرآني إلى جهة رابعة - غير الله وغير موسى وهارون ، وغير المؤمنين برسالة موسى وهارون - وهم السحرة فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ « 5 » .

ولعله ينقدح في ذهنك تساؤلٌ وهو : - إنَّ السحرة كيف آمنوا برب العالمين ربِّ موسى وهارون ، وكيف تَعرَّفَ السحرة على مضمون دعوى موسى وعليه فلابدَّ من وجود مشهد مطوي طواه القرآن .

( 1 ) سورة الشعراء : الآية 18 - 19 . ( 2 ) سورة الشعراء : الآية 20 - 21 . ( 3 ) سورة الشعراء : الآية 34 . ( 4 ) سورة الشعراء : الآية 35 . ( 5 ) سورة الشعراء : الآية 38 .