تفسير أمومة الولاية والمحكمات للقرآن الكريم — الصفحة ٤٦٩

النسبية في القرآن وعند الحداثويين

تبدل الخطاب القرآني بشكل خفي غير مُلْتَفَتٍ إليه بالمرة ، وهنا تكمن الصعوبة أي صعوبة تلوِّن وتنوع وتغير الخطاب القرآني بشكل لمْ يكنْ محسوساً ، فالمفروض وبحسب وحدة السياق يكون الخطاب موجهاً إلى موسى ( ع ) ، إلّا أنَّه بالواقع موجهاً إلى كليهما موسى وهارون ( عليهما السلام ) ، لما صارحت به الآية المباركة قالَ كَلَّا فَاذْهَبا بِآياتِنا إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ « 1 » . فإنَّ الفعل ( اذهبا ) أسند إلى ضمير التثنية ، هذا معناه أنَّ المخاطب موسى وهارون ، وهذا الإسناد في ( معكم ) إلى ضمير الجمع ، فانتقل الخطاب من ضمير التثنية إلى ضمير الجمع فدخل مع موسى وهارون المؤمنون التابعون للنبي موسى وهارون من بني إسرائيل ، إذنْ إلى هنا توجد ثلاثة خطابات :

1 - [ كلا ) بقوله تعالى : كَلَّا فَاذْهَبا بِآياتِنا إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ .

2 - [ فاذهبا ] بقوله تعالى : فَاذْهَبا بِآياتِنا . . . .

3 - إِنَّا مَعَكُمْ في قوله تعالى : إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ .

ثم أبدل الخطاب بعد أنْ وجّه إلى المجموع إلى التثنية - إلى موسى وهارون - فَأْتِيا فِرْعَوْنَ فَقُولا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ « 2 » .

ومن هنا عرفنا أنَّ أطراف الخطاب متبدلة دائماً وليست ثابة ، فلو بنى المُفَسِّر على أنها ثابتة لأخطأ في التفسير ، فنلاحظ كيف تتبدل أطراف الخطاب ، فتارة طرف المتكلم هو الله تعالى والمخاطب موسى وهارون وأتباعهما ، وأُخرى بالعكس المتكلم هو موسى وهارون ( ع ) والمخاطب هم

( 1 ) سورة الشعراء : الآية 15 . ( 2 ) سورة الشعراء : الآية 16 .