تفسير أمومة الولاية والمحكمات للقرآن الكريم — الصفحة ٢١٠

القيمومة في التعليم والتبيان

بأنْ يقرأ عليهم ألفاظ الآيات المباركة من القرآن ، وإنَّما يُعلمهم بأنَّه معلم الكتاب ، وتقدم - وسيأتي أيضاً إنْ شاء الله تعالى - إنَّ حجية الرسولة ( ص ) وأهل بيته كمعلمين من قبل السماء وهذا مقام يختلف عن مقام أنهم أولياء .

3 - ما جاء في سورة البقرة رَبَّنا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ « 1 » .

وهذهِ الآية المباركة يحكيها الله تعالى على لسان النبي إبراهيم ( ع ) وهي عكس ترتيب ما جاء في سورة الجمعة .

4 - ما جاء في سورة النحل : بِالْبَيِّناتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ « 2 » .

بينت من وظائف سيد الأنبياء ( ص ) البيان والتبيان ، وإنْ كان بعضهم يفهم من التبيان هو قراءة ألفاظ القرآن فقط وهو غريب .

5 - ما جاء في سورة القيامة : لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ « 3 » .

ومن الواضح أنَّ الآية المباركة فرقت بين البيان والقرآن وأنَّ لكل واحدٍ منهما دورٌ فالقراءة لها دور ، والبيان له دورٌ آخر .

فلكل مقام فمثلًا مقام إنَّما وليكم الله يختلف عن مقام أطيعوا الله والرسول وأولي الأمر منكم التي حجيتها حجية تعليمية ؛ لأنَّه من الخطأ أنْ

( 1 ) سورة البقرة : 129 . ( 2 ) سورة النحل : الآية 44 . ( 3 ) سورة القيامة : الآية 16 - 19 .