تفسير أمومة الولاية والمحكمات للقرآن الكريم — الصفحة ١٣٤

الصلة بين فقه الفروع وبين العقائد :

توضيح للأمومة

توضيح للأمومة

الصلة بين فقه الفروع وبين العقائد :

الصلة بين فقه الفروع وبين العقائد :

جرت عادة الفقهاء قديماً وحديثاً إلى التفصيل في باب الفقه - أي فقه الفروع - بين العبادات والمعاملات وما يتضمنه كل واحد منهما من فروع ومسائل . . . الخ .

وكان بعض الفقهاء القدماء يذكر مُقدِّمةً ترتبط بعلم العقائد فيذكر شيئاً يرتبط مثلًا بباب التوحيد ثم باب النبوة ثم العدل ثم الإمامة ثم . . . الخ .

أمَّا عند المتأخرين فليس الأمر كذلك إلّا ما ندر .

إلّا أنَّه وللأسف هناك أمراً مهماً غفلوا عنه ولم يهتموا به وهو مهم جداً وهو عدم بيان الصلة بين كل باب فقهي في الفروع بالعقائد أو بالعكس ، وعليه فماذا ينجم من أبواب العقائد في أعمال الفروع ، فمثلًا ما وَرَدَ في الروايات عن ابن مسكان عن أبي عبد الله ( ع ) ، قال :

« نحن أصل كل خير ومن فروعنا كلُّ برٍّ فمن البر التوحيد والصلاة والصيام وكضم الغيظ . . . وعدونا أصل كل شرّ ومن فروعهم كل قبيح وفاحشة فمنهم الكذب والبخل والنميمة والقطيعة . . فكذب من زعم أنَّه معنا وهو متعلّق بفروع غيرنا » « 1 » .

فكيف يكون ذلك وما هي العلاقة بين أنْ يكون أئمة الشرّ أصلٌ وبين الفجور والفسوق ، بخلاف أئمة الهُدى عليهم أفضل الصلاة والسلام - فإنَّه ما وَرَدَ أنَّهم

« أصل كل خير » « 2 » .

وأنَّ كل خيرٍ نتمسَّك به هو تولي لأئمة

( 1 ) الكافي ، ج 8 ، ص 336 ؛ الوسائل ب 7 ، من أبواب صفات القاضي ، ح 24 . ( 2 ) المصدر السابق .