المذاهب الإسلامية — الصفحة ٣٢٢

التوسّل بذات النبي ومنزلته :

وقال سبحانه : « وَإِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ » « 1 » .

وقال سبحانه ناقلًا عن أبناء يعقوب : « يا أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا إِنَّا كُنَّا خاطِئِينَ » « 2 » .

ولأجل هذا قبل الوهابيون التوسّل بدعاء النبي في حال حياته وانّما يمنعون موردين آخرين :

1 - التوسّل بدعاء النبي بعد رحيله .

2 - التوسّل بذات النبي صلى الله عليه وآله وسلم وجاهه وحرمته مطلقاً ، سواء أكان النبي حيّاً أم ميتاً .

وليس لهم دليل صالح على المنع مع أنّ الأدلّة تؤيّد كلا التوسّلين ، فإليك دراسة التوسّل بمقام النبي وذاته وجاهه وحرمته ، ثم دراسة التوسّل بدعاء النبي بعد رحيله .

التوسّل بذات النبي ومنزلته :

التوسّل بذات النبي ومنزلته :

إنّ الدعاء الّذي علّمه النبي للضرير ، فقد جاء فيه التوسّل بذات النبي وقدسيّته والحديث من الأحاديث الصحاح الّتي اعترف بها حتّى ابن تيمية .

روى عثمان بن حنيف أنّه قال :

( 1 ) . المنافقون : 5 . ( 2 ) . يوسف : 97 .