المذاهب الإسلامية — الصفحة ٣١٧

2 - حرمة بناء المساجد على القبور والصلاة فيها

هذا كلّه حول بناء المساجد ، وأمّا الصلاة على القبور فلأجل انّ لمشاهد الأولياء ومراقدهم شرفاً وفضيلة خاصّة لا توجد في غيرها .

إنّ القرآن الكريم يأمر حجاج بيت اللَّه الحرام بإقامة الصلاة عند مقام إبراهيم وهي الصخرة الّتي وقف عليها إبراهيم لبناء الكعبة ، فيقول :

« وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى » « 1 » .

إنّ الصلاة في مقام إبراهيم لأجل التبرّك بمقام النبي إبراهيم ، فلو كانت عبادة اللَّه تبارك وتعالى مقرونة بالتبرّك بمكان المخلوق شركاً ، فلماذا أمر به سبحانه ، فهل هناك فرق بين مقامهم ومثواهم ؟ !

إنّ المسلمين جميعاً يصلّون في حجر إسماعيل مع أنّ الحجر مدفنه ومدفن أُمّه هاجر ، فأي فرق بين مرقد النبي ومدفن أبيه إسماعيل ؟ !

إذا كانت الصلاة عند القبر محرمة في الشريعة الإسلامية ، فلماذا قضت عائشة عمرها في البيت الّذي دفن فيه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ؟

وانّ السيدة فاطمة الزهراء - الّتي قال في حقّها النبي صلى الله عليه وآله وسلم : إنّ اللَّه يرضى لرضى فاطمة ويغضب لغضبها - كانت تزور قبر عمّها حمزة كلّ جمعة أو في كل أُسبوع مرّتين ، فتصلّي وتبكي عنده . « 2 »

( 1 ) . البقرة : 125 . ( 2 ) . سنن البيهقي : 4 / 78 ؛ المستدرك : 1 / 377 .