انسان كامل از ديدگاه نهج البلاغه (فارسى) — الصفحة ١٩٥

درجات الجنة على عدد آيات القرآن

جنّت است پس قرآن جنّت است و حكيم است و حكم حكيم محكم است . الر كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ « 1 » و بيان هرچيز است . وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ « 2 » تبيان با تنزيل است كه تفصيل است نه انزال كه اجمال است ، و امام كه انسان كامل و قلب عالم امكان است قرآن است فيه تبيان كل شىء .

درجات الجنة على عدد آيات القرآن

درجات الجنة على عدد آيات القرآن

امام الثقلين ابو الحسنين جناب وصى حضرت امام على عليه السّلام به فرزندش محمّد بن حنفيه وصيت فرمود كه : عليك بتلاوة ( بقرائة خ ل ) القرآن و العمل به . . . و اعلم أنّ درجات الجنة على عدد آيات القرآن فاذا كان يوم القيامة يقال لقارئ القرآن اقرأ وارق ، الحديث « 3 » .

اين دستور عظيم الشأن با اين فصاحت و بلاغت از نهج البلاغه فوت شد ، و كم له من نظير . مفاد اقرأ وارق اين است كه به هر مقام قرآن رسيدى در آن مقام توقف مكن ، بخوان و بالا برو . رسيدن به آن مقام وصول ادراكى و وجودى به آن مقام است و به حكم محكم اتحاد ادراك و مدرك و مدرك آنچه از مقامات قرآن را ادراك كرده‌اى به همان اندازه قرآنى ببين كه حظّ تو از قرآن چقدر است زيرا حقائق قرآن درجات ذات تو و مدارج عروج تواند پس معنى قرائت نيز به حسب نشئات معلوم شده است . عجب مدار ، كه هر حرف قرآن را هفتاد هزار معنى است كه اين حرف حرف نيست ، و در آن خيلى حرف است ، اين حرف مقامات وجودى و مراتب طولى قرآنند كه حكيم‌اند ، اين حرف همان هفتاد و سه حرف است كه پيشترك بدان اشارتكى شد .

( 1 ) هود / 2 . ( 2 ) نحل / 90 . ( 3 ) وافى ، ج 14 ، ص 64 .