انسان كامل از ديدگاه نهج البلاغه (فارسى) — الصفحة ١٩٤

حكمت جنّت است

كلمات اويند وَ لَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَ الْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ ، إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ « 1 »

قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي وَ لَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً « 2 » .

آيات قرآن خزائن الهىاند

آيات قرآن خزائن الهىاند

قرآن غير متناهى است و هر آيه و كلمه و سوره و حرف او خزائن است : انّ الاية من القرآن و السورة لتجيىء يوم القيمة حتى تصعد ألف درجة « 3 » .

الزهرى قال سمعت على بن الحسين عليه السّلام يقول : آيات القرآن خزائن فكلما فتحت خزانة ينبغى لك ان تنظر ما فيها « 4 » .

هر حرف قرآن را هفتاد هزار معنى است

هر حرف قرآن را هفتاد هزار معنى است

روى عنه صلّى اللّه عليه و إله و سلم انه قال : ما من حرف من حروف القرآن الا و له سبعون ألف معنى « 5 » .

حكمت جنّت است

حكمت جنّت است

قرآن غير متناهى است و آن را درجات و عوالمى است ، انسان هم ظرف علم است ظرفى كه او را حدّ يقف نيست اين ظرف براى آن مظروف اعنى حقائق قرآنيه است . و قرآن حكيم است يس * وَ الْقُرْآنِ الْحَكِيمِ و دانستى كه حكمت

( 1 ) لقمان / 28 . ( 2 ) كهف / 111 . ( 3 ) اصول كافى معرب ، ج 2 ، ص 444 ، روايت از امام صادق عليه السّلام است . ( 4 ) اصول كافى معرب ، ج 2 ، ص 446 . ( 5 ) مجمع البحرين طريحى در مادهء ( ج م ع ) .