انسان كامل از ديدگاه نهج البلاغه (فارسى) — الصفحة ١٨٩

كلامى با ابن ابى الحديد

الكلام تحته سرّ عظيم و رمز الى معنى شريف غامض و منه اخذ مثبتوا النفس الناطقة الحجّة على قولهم « 1 » .

آرى كلمات سفراى الهى و حاملين وحى همه سرّ و رمز است ، روايات آل پيغمبر خود بهترين حجت بر حجت بودن آنان است و خود آن بزرگان دليل امام بودن خودشانند چنان كه الدليل دليل لنفسه ، آفتاب آمد دليل آفتاب . شيخ رئيس در رسالهء معراجيه و در رسالهء نبوّت و در الهيات شفا گويد :

گفته‌هاى نبى همه رمز باشد به معقول آكنده .

كلامى با ابن ابى الحديد

كلامى با ابن ابى الحديد

ابن ابى الحديد پس از نقل كلام مذكور امير المؤمنين عليه السّلام در شرح آن پس از عبارت ياد شده گفته است :

و محصول ذلك أنّ القوى الجسمانية يكلّها و يتعبها تكرار أفاعليها عليها ، كقوة البصر يتعبها تكرار ادراك المرئيات ، حتى ربّما أذهبها و أبطلها أصلا ، و كذلك قوة السمع يتعبها تكرار الاصوات عليها ، و كذلك غيرها من القوى الجسمانية ، و لكنا وجدنا القوة العاقلة بالعكس من ذلك ، فان الانسان كلما تكررت عليه المعقولات ازدادت قوته العقلية سعة و انبساطا و استعدادا لادراك أمور أخرى غير ما أدركته من قبل ، حتى كان تكرار المعقولات عليها يشحذها ( يحدها - خ ) و يصقلها فهى اذن مخالفة فى هذا الحكم للقوى الجسمانية ، فليست منها ، لانها لو كانت منها لكان حكمها حكم واحد من أخواتها ، و اذ لم تكن جسمانية فهى مجردة ، و هى التى نسميها بالنفس الناطقة « 2 » .

( 1 ) شرح ابن ابى الحديد چاپ سنگى ، ج 2 ، ص 413 . ( 2 ) شرح ابن ابى الحديد چاپ مصر ، ج 19 ، ص 25 .