انسان كامل از ديدگاه نهج البلاغه (فارسى) — الصفحة ١٨١

تعريف قلب و وجه تسميه آن

باب يازدهم

باب يازدهم

انسان كامل صاحب مرتبهء قلب است

انسان كامل صاحب مرتبهء قلب است

( يا ) و اين چنين انسان صاحب رتبهء قلب است : ان هذه القلوب أوعيهء ، فخيرها أوعاها « 1 » .

هرچند كه در پيش دانسته شد كه صاحب مرتبهء قلب در مشهد عارفان همان مرتبهء عقل مستفاد به منظر حكيمان است ، ليكن از جهت اهميت شأن قلب گوييم :

قلب ، مقام ظهور و بروز معارف حقه الهيه به تفصيل است . ولى اللّه اعظم امير عليه السّلام فرمود :

اللهم نوّر ظاهرى بطاعتك ، و باطنى بمحبتك ، و قلبى بمعرفتك ، و روحى بمشاهدتك ، و سرّى باستقلال اتّصال حضرتك ، يا ذا الجلال و الاكرام .

تعريف قلب و وجه تسميه آن

تعريف قلب و وجه تسميه آن

ظاهر و باطن و قلب و روح و سرّ از مراتب نفس ناطقه انسانىاند كه يك حقيقت ممتد از خلق تا امر است ، در مرتبهء قلب معانى كلى و جزئى مشاهده مىگردد ، عارف اين مرتبه را قلب گويد و حكيم عقل مستفاد .

جميع قواى روحانى و جسمانى از قلب منشعب مىشوند و از اين جهت قلب است كه يك آن قرار ندارد ، و پيوسته در تقلب است ، و همواره در قبض و بسط

( 1 ) نهج البلاغه .