تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة (الطلاق والمواريث) — الصفحة ٣٧٠

[ مسألة 1 : قد ظهر ممّا ذكر انّ أهل الطبقة الثالثة من ذوي الأنساب لا فرض لهم ويرثون بالقرابة فقط ]

[ مسائل ]

[ مسائل ]

[ مسألة 1 : قد ظهر ممّا ذكر انّ أهل الطبقة الثالثة من ذوي الأنساب لا فرض لهم ويرثون بالقرابة فقط ]

[ مسألة 1 : قد ظهر ممّا ذكر انّ أهل الطبقة الثالثة من ذوي الأنساب لا فرض لهم ويرثون بالقرابة فقط ]

مسألة 1 : قد ظهر ممّا ذكر انّ أهل الطبقة الثالثة من ذوي الأنساب لا فرض لهم ويرثون بالقرابة فقط ، وأنّ الزوجين وراثتهما بالفرض مطلقاً إلّا في صورة

فَإِنْ كُنَّ نِساءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثا ما تَرَكَ « 1 » .

ثانيتهما : الأُختان فصاعداً للأبوين مع عدم وجود الأخ كذلك ، أو للأب فقط مع عدم وجود الأخ كذلك ، قال اللَّه تعالى فَإِنْ كانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثانِ مِمَّا تَرَكَ « 2 » .

والسادس : السدس ، وأربابه ثلاثة :

أحدها : الأب مع وجود الولد مطلقاً .

ثانيها : الامّ مع وجود الحاجب عن الثلث ، أي الولد والإخوة على ما تقدّم « 3 » .

ثالثها : الأخ للأُمّ أو الأُخت كذلك مع عدم التعدّد من قبل الامّ ، قال اللَّه تعالى وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَواهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ « 4 » الآية ، وقال أيضاً وَإِنْ كانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ « 5 » .

هذه هي الفروض المعيّنة والسهام المقدّرة في كتاب اللَّه تعالى ، وأمّا مثل قوله تعالى لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ « 6 » فهو خارج عن هذه الدائرة ؛ لأنّ المفروض عدم التقدير فيه بوجه ، وسيجيء التفصيل إن شاء اللَّه تعالى .

( 1 ) سورة النساء : 4 / 11 . ( 2 ) سورة النساء : 4 / 176 . ( 3 ) في ص 360 365 . ( 4 ) سورة النساء : 4 / 11 12 . ( 5 ) سورة النساء : 4 / 12 . ( 6 ) سورة النساء : 4 / 11 .