الحاكمية بين النص والديمقراطية — الصفحة ٣٦٨

المواطنة بين القومية والدين ( بحسب التربة أو الانتماء المذهبي )

قوله تعالى : ( وَجَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَقَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ ) « 1 » وسيأتي تفصيل ذلك .

نعم ، في تنفيذ القانون والعمل به والتقيّد بمقرراته بما يرسم من الحقوق والمقرّرات والضوابط لابدّ أن تكون هناك مساواة في تنفيذ القانون والعمل به ، لا سيّما فيما نصّ التشريع الإسلامي على المساواة في ثبوت الحكم كما يشير إلى ذلك جملة من النصوص الشرعيّة نظير قوله تعالى : ( وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ ) « 2 » .

وقوله تعالى : ( . . . النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ ) « 3 » و ( فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ ) « 4 » .

وقوله صلى الله عليه وآله وسلم :

« إنّما هلك الأمم من قبلكم أنّه إذا سرق فيهم الشريف . . . » « 5 » .

وكذا قول أمير المؤمنين عليه السلام :

« الذَّلِيلُ عِنْدِي عَزِيزٌ حَتَّى آخُذَ الْحَقَّ لَهُ ، وَالْقَوِيُّ عِنْدِي ضَعِيفٌ حَتَّى آخُذَ الْحَقَّ مِنْهُ » « 6 » .

وقوله عليه السلام :

« لو كانت أموالهم مالي لساويت بينهم ، فكيف وإنّما هي أموالهم » « 7 » .

المساواة في القانون تعني تطبيق القانون بنحو متساوٍ في تمام مصاديق عنوانه وأفراده لا التسوية بين العناوين المختلفة في القانون ، وبين الشأنين بون بعيد

( 1 ) الحجرات 49 : 13 . ( 2 ) الرحمن 55 : 9 . ( 3 ) المائدة 5 : 45 . ( 4 ) البقرة 2 : 194 . ( 5 ) صحيح البخاري : 4 : 151 . ( 6 ) نهج البلاغة : الخطبة 37 . ( 7 ) الكافي : 4 : 31 ، الحديث 3 .