الحاكمية بين النص والديمقراطية — الصفحة ١٩١

حقوق الأمّة على الحكومة والحاكم والولاية على ذلك

ومثله قوله تعالى : ( هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ) « 1 » .

ومثله قوله تعالى : ( وَسَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِنْهُ ) « 2 » .

ونظير قوله تعالى : ( وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ) « 3 » .

وقوله تعالى : ( الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ ) « 4 » .

وهذه الآيات تعطي للأمّة ولاية وحقّ الرقابة والمحاسبة والنقد والإشراف على مسار نظام الاجتماعي السياسي العامّ في حين تقرّر عليها الواجب الجماعي الكفائي .

( 1 ) البقرة 2 : 29 . ( 2 ) الجاثية 45 : 13 . ( 3 ) آل عمران 3 : 104 . ( 4 ) الحجّ 22 : 41 .