القول الفاخر في صلاة المسافر — الصفحة ١٩٧

في حكم من سافر من وطنه وجاز حدّ الترخّص ثم وصل إلى ما دونه في أثناء الطّريق

وإلّا فتماماً .

وقد يقال بالتفصيل بين ما إذا كان انكشاف عدم الوصول إلى الحدّ في الوقت بالقصر أو الإتمام ، وما إذا كان بعد الوقت فلا يجب القضاء مطلقاً .

وتمام الكلام فيه يأتي في محلّه إن شاء الله تعالى .

في حكم من سافر من وطنه وجاز حدّ الترخّص ثم وصل إلى ما دونه في أثناء الطّريق

في حكم من سافر من وطنه وجاز حدّ الترخّص ثم وصل إلى ما دونه في أثناء الطّريق

مسألة : من سافر من وطنه وجاز حدّ الترخّص ثم في أثناء الطريق وصل إلى ما دونه وذلك إمّا لكيفيّة الطريق أو لعروض حاجة توجب الرّجوع إلى مادون الحدّ فهنا مسائل :

الأُولى : أن يكون ذلك لكيفيّة في الطّريق لابد للمسافر من العبور إلى مكان يسمع فيه أذان وطنه ، ففي هذه الصّورة يتمّ صلاته في هذا المكان لإطلاق قوله ( عليه السلام ) : « إذا كنت في مكان تسمع فيه الأذان فأتمّ » .

وأمّا بالنسبة إلى وصوله إلى حدّ الترخّص قبل ذلك حتى رجع إلى مادون الحدّ ، فهل يمكننا أن نقول بوجوب القصر عليه أيضا لإطلاق قوله ( عليه السلام ) : « إذا كنت في مكان لا تسمع فيه الأذان فقصّر » . أو نقول : بأنَّ المخاطب إذا كان عالماً بمكان يسمع فيه الأذان فهو عالم