القول الفاخر في صلاة المسافر
- المؤلف: الشيخ لطف الله الصافي الگلپايگاني
- الوفاة: معاصر
- القسم: فقه الشيعة من القرن الثامن
- الناشر: مركز تنظيم و نشر آثار حضرت آيت الله العظمى صافى - قم
فهرس الكتاب
- هذا الكتاب
- تمهيد
- الاستدلال بالآية
- اشكال بعض الأعلام على الاستدلال بالآية
- جواب الإشكال
- الباب الأوّل : في شروط التقصير
- الفصل الأوّل : كلام في المسافة
- الشّرط الأوّل : المسافة
- أقوال المسألة
- التحقيق في المسألة
- المسافة التّلفيقية
- الفصل الثاني : في مقدار المسافة الشّرعيّة
- حكم نقص المسافة
- الشك في بلوغ المسافة
- طرق ثبوت المسافة
- لزوم الفحص عند الشّك في الموضوع
- تعارض البيّنتين
- وظيفة الشّاك في الحكم
- حكم القصر مع الشّك
- كشف الخلاف من بعد الصّلاة
- تبيّن البلوغ إلى المسافة في أثناء السّير
- صلاة الصّبي البالغ في أثناء السّفر
- في بلوغ المسافة بالتّردد
- فيما لو كان للبلد طريقان
- في المسافة المستديرة
- في مبدأ تقدير المسافة « 1 »
- الفصل الثالث : الشّرط الثاني : قصد المسافة
- لا يكفي القصد وحده
- لا يعتبر اتصال السّير
- قصد التّابع
- هل يجب الاستخبار على التابع
- قصد التّابع مع علمه بانصراف المتبوع
- حكم من عزم مفارقة المتبوع
- كشف الخلاف في اعتقاد التّابع
- حكم التّابع المجبور
- في تحقيق المسألة
- الفصل الرابع : الشّرط الثالث : استمرار قصد المسافة
- كفاية استمرار قصد نوع المسافة
- بيان بعض الأعلام وردّه
- لو تردّد في الأثناء
- حكم من صلّى قصراً ثم عدل
- بيان الحائري والرّد عليه
- الفصل الخامس : الشّرط الرابع : عدم قصد الإقامة في محلٍّ
- قاصد الإقامة في أثناء السّفر
- الفصل السادس : الشّرط الخامس : أن يكون السّفر سائغاً
- لا فرق بين معصية نفس السّفر وغايته
- اتفاق المعصية في السّفر
- إذا كان السّفر مستلزماً لترك واجب
- السّفر بالدّابة المغصوبة
- حكم التابع للجائر
- حكم السّفر للصيد
- عدم الفرق بين أقسام الصيد من البرّ والبحر
- لافرق في الصيد بين كونه دائراً حول المدينة أو تباعد عنها
- في الرّاجع من سفر المعصية
- مسألة إباحة السّفر والسّير بقدر المسافة شرط في وجوب التقصير
- في قصد المعصية في أثناء السّفر وعودها إلى الطّاعة
- في كون غاية السّفر ملفّقة من الطّاعة والمعصية
- إذا شكّ في كون السّفر معصية بالشّبهة الحكمية
- ما هو مدار الحلّية والحرمة بالنسبة إلى السّفر
- نقل بيان بعض المعاصرين والجواب عنه
- في بيان ما قاله في
- العروة
- في عروض قصد المعصية في أثناء السّفر
- في عروض قصد المعصية بعد الوصول إلى المقصد
- في عدول المسافر عن قصد المعصية إلى قصد الطّاعة
- الفصل السابع : ومنها : أن لا يكون ممّن بيّته معه وممّن اتّخذ السّفر عملًا
- بيان الرّوايات في المسألة
- في نقل بيان صاحب « العروة » للمسألة
- التحقيق في المراد من الأحاديث
- في أنّ العرف هو المعيار على صدق السّفر عملًا
- مسألة الذي شغله المكاراة مثلًا في خصوص فصل من الفصول
- يعتبر في استمرار من شغله المكاراة أنْ لا يقيم في بلده
- التحقيق في المسألة
- لا شبهة في اعتبار النيّة في الإقامة
- بعد إقامة العشرة في بلده مطلقاً وفي غير بلده مع النّيّة هل يجب التّمام في السّفرة الأُولى أو الثانية ؟
- في البحث عن صحيح عبد الله بن سِنان
- حكم السّفر الشّغلي للمكاري وغيره
- حكم السّفر في غير العمل الذي هو شغله الخاص لمن كان السّفر عملًا له
- في نقل بيان الشيخ المؤسّس الحائري والتحقيق فيه
- في حكم من لم يتخذ وطناً أو أعرض عنه واتخذ السّياحة في الأرض
- بيان للشيخ الحائري في المسألة
- والتحقيق في ما أفاده الشيخ الحائري
- في حكم محل الترخّص في عوده من السّفر
- بيان بعض الأعلام والتحقيق في المسألة
- هل يكفي في عدم سماع الأذان كونه متميّزاً من غيره
- هل يعمّ اعتبار حدّ الترخّص بالنسبة إلى محل الإقامة أو محل ثلاثين يوماً
- بيان الشيخ الحائري في المسألة
- في مسألة الشّك في البلوغ إلى حدّ الترخّص
- دفع توهم في المسألة
- في حكم من شرع في الصلاة قبل حدّ الترخّص بنيّة التّمام ثم في الأثناء وصل إليه
- تحقيق في بيان سيّدنا الأستاذ البروجردي
- في حكم من سافر من وطنه وجاز حدّ الترخّص ثم وصل إلى ما دونه في أثناء الطّريق
- الباب الثاني : الكلام في قواطع السفر موضوعا أو حكما
- الفصل الأوّل : منها : عدم المرور على الوطن
- تحقيق في ما قاله الشيخ في الوطن الشرعي
- هل يجوز للشخص أن يتّخذ الأزيد من وطن واحد
- في تبعية الولد للوالد في الوطن
- في حكم التردّد في البقاء وتركه في الوطن الأصلي
- في اعتبار قصد التوطّن أبداً في صدق الوطن
- ما هو تحقيق في المسألة
- الفصل الثاني : منها : عدم العزم على إقامة عشرة أيّام في مكان
- يجب على المقيم اتمام الصلاة إلى أن ينشئ سفراً جديداً
- هل يضرّ قصد الخروج ولو ساعة واحدة في نيّة الإقامة
- لا تشمل الأخبار الإقامة التي كانت موقوفة على أمر مشكوك الحصول
- كفاية قصد المقام إلى آخر الشّهر إذا كان عشرة ولم يكن عالماً به
- من عزم على إقامة العشرة وصلّى رباعيّة يتمّ
- والمراد من الصّلاة واحدة في الصحيح هي الصّلاة الفريضة الرّباعية
- وأمّا الثاني : فقد دفع ما ذكر :
- بيان من الشيخ المؤسس الحائري في المسألة
- فيمن فاتته الرّباعية بعد قصد الإقامة حتى خرج الوقت
- تتحقّق الإقامة وإنْ كانت للمرأة تمامها أيّام عادتها
- في حكم السّفر إلى مادون المسافة بعد تحقّق الإقامة حكماً أو تحقيقاً
- فللمسألة صور :
- في حكم من عزم الخروج من محل الإقامة إلى ما دون المسافة حين نيّة الإقامة
- إذا بدا للمقيم السّفر ثم بدا له العود إلى محل الإقامة
- من دخل في الصلاة بنيّة القصر ثم بدا له الإقامة
- في من دخل في الصّلاة ناوياً للإقامة وعدل عنها في أثنائها
- لا فرق في حكم انقلاب حكم المسافر من القصر إلى الإتمام بين كون إقامته محرّمة أو محلّلة
- الكلام في جواز نيّة الإقامة للمسافر الذي عليه الظّهران ولم يبق من وقتهما إلّا أربع ركعات
- فيمن عدل عن الإقامة وشك في أنّه صلّى قبل العدول أم لا وهو في الوقت
- فيمن صلّى تماماً ثم عدل ثم ظهر بطلان صلاته
- فيمن نوى الإقامة وعدل عنها بعد خروج وقت الصّلاة الرّباعيّة
- إذا عدل عن الإقامة بعد السّلام الأوّل الواجب يكفيه البقاء على التّمام
- فيمن اعتقد أنّ رفقاءه قصدوا الإقامة فقصدها ثم تبيّن أنّهم لم يقصدوا
- الفصل الثالث : منها : عدم بقاء المسافر في مكان ثلاثين يوماً متردّداً
- في أنحاء البقاء في مكان ثلاثين يوماً
- يجب التمام على من بقي ثلاثين يوماً متردّداً إلّا أن ينشئ السّفر الجديد
- تحقيق في استدلال « الجواهر » في المسألة
- يعتبر في انقلاب حكم المسافر إلى التّمام بتوقّف ثلاثين يوماً في مكان أمور
- هل يعتبر البلوغ لمن كان في مكان ثلاثين يوماً متردّداً
- هل يعتبر في قاطعيّة إقامة الثلاثين كونه متردّداً تمام المدّة
- الباب الثالث : احكام صلاة المسافر
- الفصل الأوّل : المستفاد من الكتاب والسّنة سقوط ركعتين من الرّباعيّة والكلام في النّوافل
- تحقيق في الرّواية
- جواز الإتيان بنافلة الظّهر في السّفر إذا أراد المسافر الإتيان بالفريضة تامّة إذا دخل وطنه
- بيان من بعض المعاصرين والإشكال فيه
- هل الاعتبار في إتيان الصّلاة بوقت الوجوب أو الأداء
- بيان الأقوال في المسألة
- إذا دخل المسافر منزله والوقت باق فهل يتعيّن عليه التّمام أو القصر
- في بيان الصّور المستفادة من الأخبار
- حكم الصّوم فيما ذكر حكم الصّلاة
- والتحقيق في أخبار المسألة
- الفصل الثاني : حكم التقصير في موضع التّمام البطلان
- التحقيق في الرّوايات
- الجاهل بالحكم إذا لم يصلِّ في السّفر في الوقت يجب عليه القضاء قصراً
- النّاسي للسفر إذا دخل في الصّلاة وفي أثنائها تذّكر
- لو قصّر المسافر اتفاقاً لا عن قصد ، وبيان صور المسألة
- الفصل الثالث : هل الاعتبار في القضاء بحال الوجوب أو الفوات ؟
- في نقل بيان المحقّق الهمداني في المسألة
- في بيان الشيخ المؤسّس الحائري
- الفصل الرابع : صلاة المسافر في الأماكن الأربعة وبيان الأقوال فيه
- في صلاة المسافر في المواطن الأربعة
- الفصل الخامس : الكلام في حدود الأماكن الأربعة
- الفصل السادس : المقام الثاني في الكوفة والحرم الحسيني ( عليه السلام )
- الأحوط في مسجد الكوفة الاقتصار على الأصلي
- في ثبوت التخيير في سائر المشاهد المشرّفة
- الفصل السابع : هل يلحق الصّوم بالصّلاة ايضاً في الحكم في أماكن التخيير ؟
- يجوز الدّخول في الصّلاة في المواطن الأربعة من غير نيّة القصر أو التّمام
- فيما لو كان بعض أعضاء المصلّي في المكان وبعضها خارجاً
- الفصل الثامن : خاتمة في أخبار بياض يوم ومسيرة يوم