القول الفاخر في صلاة المسافر — الصفحة ١٦٥

في حكم من لم يتخذ وطناً أو أعرض عنه واتخذ السّياحة في الأرض

وأمّا المكاري أو الجمّال الذي لم يكن شغله متقوّماً بالسّير والسّفر إنْ سافر اتفاقاً تاجراً أو مكارياً يجب عليه القصر ، خلافاً للشيخ الحائري ( قدس سرّه ) فإنّه على ما بنى عليه يجب عليه التّمام .

هذا ويدلّ على ذلك قوله ( عليه السلام ) في صحيح هشام : المكاري والجمّال الذي يختلف وليس له مقام يتمّ الصّلاة ويصوم شهر رمضان « 1 » . وما يدلّ على أنّ المكاري إذا أقام عشرة أيّام وجب عليه التقصير ، فإن المراد منه المكاري الذي يختلف ويسافر وهو مخصّص للعموم المستفاد من أنّ المكاري يجب عليه التّمام . وما رواه إسحاق بن عمار « 2 » قال : سألت أبا إبراهيم ( عليه السلام ) عن الذي يكرون الدّواب يختلفون كل الأيّام ، الحديث .

وبالجملة لا يبعد دعوى انّ الظّاهر من الأدلّة ما بني عليه المشهور ، والله هو العالم .

في حكم من لم يتخذ وطناً أو أعرض عنه واتخذ السّياحة في الأرض

في حكم من لم يتخذ وطناً أو أعرض عنه واتخذ السّياحة في الأرض

مسألة : من لم يتخذ وطناً أو أعرض عن وطنه واتخذ السّياحة في الأرض يتمّ ويصوم ، فهو ملحق بالذين بيوتهم معهم غيرمخاطب بما خوطب به المسافرين باق تحت ما يدلّ على وجوب التّمام على

( 1 ) . « الوسائل » ، ج 8 ، ص 484 ، ب 11 ، من أبواب صلاة المسافر ، ح 11233 ] . 1 ] ( 2 ) . نفس المصدر ، ص 488 ، ب 12 ، من أبواب صلاةالمسافر ، ح 2 و 11246 ] 3 ] و [ 11247 ]