القول الفاخر في صلاة المسافر — الصفحة ١٤٨

يعتبر في استمرار من شغله المكاراة أنْ لا يقيم في بلده

يعتبر في استمرار من شغله المكاراة أنْ لا يقيم في بلده

يعتبر في استمرار من شغله المكاراة أنْ لا يقيم في بلده

مسألة : قال في « العروة » يعتبر في استمرار من شغله السّفر على التّمام أن لا يقيم في بلده أو غيره عشرة أيّام وإلا انقطع حكم عمليّة السّفر وعاد إلى القصر . الخ .

قال الشيخ الأنصاري : الإقامة في المنزل ممّا لا إشكال ولاخلاف فيه ، بل ولا في عدم اعتبار النيّة فيها لإطلاق النص والفتوى ، وأمّا إقامة العشرة في غير البلد ، فلا خلاف ظاهراً في اعتبارها ، وإنْ لم يتعرّض لها كثير إلّا أنّ الشّهرة تكفي لجبر ضعف الرّواية المذكورة بالإرسال ، مع أنّ المرسل من أصحاب الإجماع مضافاً إلى اعتضاد الرّواية ببعض الرّوايات الأُخر مضافاً إلى صحيحة هشام المتقدّمة المقيّدة للمكاري بمن يختلف ليس له مقام ، وإلى عموم المنزلة .

أقول أمّا الرّواية التي أشار إلى جبر ضعف سندها بالإرسال فهو ما رواه الشيخ بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيي « 1 » ، عن إبراهيم بن هاشم « 2 » ، عن إسماعيل بن مرار « 3 » ، عن يونس بن عبد الرحمن « 4 » ، عن بعض رجاله ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن حدّ المكاري

( 1 ) . من السابعة كان ثقة في الحديث إلا انّه يروي عن الضعفاء . ( 2 ) . من السابعة هو أوّل من نشر حديث الكوفيين بقم . ( 3 ) . من السّادسة روي عنه علي بن إبراهيم وأبيه . ( 4 ) . من السّادسة راجع فيه جامع الرّواة .