معدن الفوائد ومخزن الفرائد (مباني الأصول و ... ) — الصفحة ٩

هذه منظومة نفيسة وأعجوبة خصيصة خالية عن الألف المألوفة للعلّامة النِّحرير السيّد أبي القاسم الموسوي الأصفهاني الجرفادقاني المعروف بالمير

وبعضهم يرمى ويزعم كونه * طريقة مزح ليس يردى بمنقم

وليس بذى علم بكون طريقه * بشدّة تهويل بقعر جهنّم

وقد علمت نفس تفحّص عصره * بكون كثير منهم في تقحّم

ففرّ كذى خوف شديد ودهشة * يفرّ بعدو من عدوّ محلقم

بقوّة عزم من حضور جميعهم « 1 » * ومن كلّ مرد « 2 » من جليس منوّم

نعوذ « 3 » بربّى من نفوس مضلّة * مورّطة في هوّة « 4 » من جهنّم

وطوّلت في ذكرى لفرط شيوعه * وكثرة خوض منهم في تلهجم

ومن يرتدد عن دينه بعد فطرة * فليس له توب وليس بمسلم

ومن يرتدد من مسلم بعد كفره * يردّ لتوب بعد توبين يسلم

ومن منهم يصرر ومن مرّ توبه * بعدّة مذكور يقتّل وينقم

وقد قيل في عدّله نقص توبة * فمن بعد مقبولين يقتل بمدغم « 5 »

فيشكل في عصر سمعت وقلته * تعيّش ذي دين بعيش مسلّم

تعوّذ بمن ينجيك من كلّ ورطة * لدينك من تودير كلّ مدهدم

فمن يستقم في دينه ثمّ يحتفظ * فليس له غمّ « 6 » ولو زخّ « 7 » في دم

ومن لم يكن يسلم له دين ربّه * فليس له نفع بغير تجشّم

ومسكنه في يوم فوز وخيبة * بشرّ طريق في حريق جهنّم

نعوذ بقيّوم حفيظ مهيمن * عفوّ غفور من حلول مبلّم « 8 »

لقد عدت في سردى وقد كنت عنده * موصّي علم من طريق مقدّم

فمن بعد علم زيّنته بردفه * بتقديم ميم ثمّ تحريك مرقم

فليس بذى نفع بدون قرينه * ويرحل عن قرب بشرّ ملوّم

وعلم بجدّ كلّ علم علمته * بنيّة تذكير وتنويل مغنم

( 1 ) جموعهم خ ل ( 2 ) مغو خ ل ( 3 ) تعوّذ خ ل ( 4 ) كوّة خ ل ، وهدّة خ ل ، الهوّة كقوّة ما اهبط من الأرض والوهدة الغامضة منها ق ، الكوّة ويضم والكوّ الخرق في الحائط والتذكير والتنكير والتأنيث للتصغير ق ، الوهدة الأرض المنخفضة والهوّة في الأرض ق ( 5 ) فيسلم خ ل ، ادغمه سوّد وجهه ق ( 6 ) به ضرّ خ ل ( 7 ) دفعة في وهدة ص ( 8 ) التبليم التقبيح يقال لا تبلّم عليه امره اى لا تقبح امره ص