معدن الفوائد ومخزن الفرائد (مباني الأصول و ... ) — الصفحة ٨

هذه منظومة نفيسة وأعجوبة خصيصة خالية عن الألف المألوفة للعلّامة النِّحرير السيّد أبي القاسم الموسوي الأصفهاني الجرفادقاني المعروف بالمير

يحسب من جهل له كون نفسه * كمحسن صنع في توقّع مكرم « 1 »

فدينك ذو فرع وفرعك غيره * ولم يك فرع قطّ دون مقدّم

وليس بتحقيق لدينك مبدل * وليس بمغن عنك كلّ ميمّم

وجنّبه في عزم له كلّ شبهة * وعن كلّ فعل ينتهى لمهدّم

فيهدمه تقصير كلّ مكلّف * بتحصيل جزم من دليل مسلّم

فصح بفكر ركن دين رزقته * بغير طريق فيه تقليد معلم

وزد يقين منك لو كنت تبتغى * بتكثير جدّ في تعبّد منعم

فحسن ترقّ في تعبّد مخلص * يزحزحه عن كلّ ريب ومزعم

فنفع سجود في مزيد يقينه * لجدّ كثير من عروج بسلّم

ومن دور ذي جدّ بحدّ تسلسل * بمدرس ذي حكم ودرس تكلّم

ومن بعد تثبيت يهدّم جملة * بمرتدّ ذي عقل بشرّ تهدّم

وفيه شعوب من مظنّة ردّة * بفعل وترك ثمّ عقد مصمّم

فنكِّب بتحقيق وجدّ ودقّة * بفعل وقول عن ركوب لمثلم

فيهدم في دين رصيص مفصّل * بموضعه من كلّ كفر مدهسم

فيرتد عن دين قويم بفعلة * وقول قبيح من حديث مرجّم

كفعل وقول مستخفّ بحرمة * وترك لتعظيم لكلّ معظّم

وتحريم حكم قد علمت ضرورة * بحلّ وتحليل لحكم محرّم

وتشكيل شكل في لبوس وغيره * بمخصوص ذي كفر بعزم توسّم

ففي كلّ فرد قد تلوتك ردّة * وتدخل في كفر ولست بمسلم

وقد خفيت من جهلهم جلّ ردّة * فيغفل من لم يحترس بتفهّم

فيرتد عن دين ويزعم حسنه * فيهوى بجزم « 2 » في حريق جهنّم

( 1 ) مصدر ميميّ بمعنى الاكرام ( 2 ) بجهل ، بقول خ ل