معدن الفوائد ومخزن الفرائد (مباني الأصول و ... ) — الصفحة ٢٠

المطلب السّادس في حجّية الاستصحاب

من غير فرق في الّذى عنه منع * للشّكّ في القدح فكلّ ممتنع

فالشّكّ في الحكم وفي الموضوع * بكلّ قسميه من الممنوع

والثّامن الثّبوت في الّذى استمرّ * إلى زمان غاية قد استترّ

وشكّ في وجود امر قادح * وعكسه لمعنى غير لائح

والنّفى في الغير وامّا التّاسع * فمقتضيه مقتض أو مانع

والخلف فيه باعتبار ظاهر * فالنّفى في الاوّل دون الآخر

وعاشر الأقوال تفصيل حصل * في الوضع والتّكليف في ذاك المحلّ

فقيل بالثّبوت في الوضع فقط * والنّفى في الغير الّذى به ارتبط

هذا وحقّ النّظر الجليل * نفى ثبوت القول بالتّفصيل

وانّه قول بالاطلاق ظهر * في صورة التّفصيل والأصل استتر

فمنه ما يعطى الثّبوت مطلقا * ومنه ما يقضى بنفي أطلقا

والوجه انّ ما بتفصيل يفي * عن موضع النّزاع بعضه نفى

وبعضه الآخر بعضه خرج * عنه فانزل من بالأقوال عرج

بل الّذى اقتضاه تدقيق النّظر * نفى النّزاع فهو منفىّ الأثر

وانما المنفيُّ عند من نفى * غير الذي أثبت من به وفى

والحقّ الحجّية في كلّ الصّور * وانّه أصل أصيل معتبر

لنا وجوه كلّها معتبرة * محصورة عدّتها في عشرة

أعظمها ما هو بالسّمع استند * فانّه الكافي ونعم المستند

عند المحقّقين من أولى النّظر * ومقتضى الآثار من أهل الخبر

لأنّه أصل أصيل قد ورد * عن أهله بل بالتّواتر استند

وذاك انّ الشّكّ منفىّ الأثر * مع اليقين واليقين يستمرّ

ففي صحاح صحّت عن أهل الهدى * لا ينقض اليقين شكّ ابدا