معدن الفوائد ومخزن الفرائد (مباني الأصول و ... ) — الصفحة ٦

المطلب الثاني في الإجماع المنقول

والفرق بين ممكن وواقع * يظهر من تلاحق الموانع

ففي العموم السّريانىّ وقع * وغيره لمانع ليس يقع

بل المدار فيه بالتّرجيح ان * كان والّا فهو بالوقف فمن

وقول بعض في الاخصّ مطلقا * بالاجتماع لم يصر محقّقا

والحقّ في تلازم الحكمين * من جهتين أحد الامرين

وهو الاهمّ منهما للقاعدة * والجمع صحّ ان اتاك الفائدة

فداخل في دار قوم عاصيا * ومن اتاها غافلا أو ناسيا

افترقا فالجمع في العاصي اتمّ * والامر وحده لغيره اهمّ

وغاية الجمع هنا التّعجيز * لحكمة والحكم التّمييز

المطلب الثاني في الإجماع المنقول

المطلب الثاني في الإجماع المنقول

منقول الإجماع بنقل معتبر * ان لم يفد علما ففي حكم الخبر

وقيل بالمنع وبعضهم وقف * وليس ذكر منه في قول السّلف

لنا مناط حجّة دلّت على * حجّية الاخبار والوجه انجلى

بل قيل فحوى حجّة الاخبار * أو نفسها الأولى بالاعتبار

والاعتراضات هنا منتشرة * عمدتها أربعة من عشرة

وهي اعتبار الحسّ في نقل الخبر * وذاك حدس واجتهاد ونظر