بحوث في آيات أحكام (الخمس) — الصفحة ٩٧

اليتامى والمساكين وابن السبيل في الروايات :

ولكن من حيث الدلالة يمكن القول بأنها من أكمل الروايات وأكثرها تفصيلًا مما ورد حول تقسيم الخمس ، حيث يمكن الاستفادة منها في عدة نقاط :

1 ) إن الخمس أساساً متعلق بالله عز وجل ، ولكن الله عز وجل جعل منه سهماً لخمس المجموعات الأخرى .

2 ) يصل سهم الله وسهم رسوله إلى الإمام المعصوم بالوراثة ، ويصبح نصف الخمس كاملًا للإمام بإضافة سهمه المخصوص به .

3 ) إن النصف الثاني للخمس يتعلق باليتامى والمساكين وابن السبيل من آل رسول الله ( ص ) ، لذا فإن ما ذكره البعض من احتمال كون الخمس جميعه متعلقاً بالسادة لا ينطبق ولا يتجاوب مع هذه الرواية بل يناقضه تماماً .

4 ) إن المقصود من السادات من انتسب إلى عبد المطلب وهاشم عن طريق الأب ، لأن الله عز وجل يقول : ادْعُوهُمْ لآبائِهِمْ « 1 » لذا فإنه لا يكفي الانتساب إليهم عن طريق الأم .

- الرواية الرابعة :

في هذه الرواية التي تدل بشكل جيد على هذا المعنى ما يلي :

( محمد بن الحسن بن صفار ، عن أحمد بن محمد ، قال : حدثنا بعض أصحابنا رفع الحديث قال : الخمس من خمسة أشياء . . . فأما الخمس فيقسم على ستة أسهم ، سهم لله ، وسهم للرسول ، وسهم لذي القربى ، وسهم لليتامى ، وسهم

للمساكين ، وسهم لأبناء السبيل . . . فالنصف له خاصة والنصف لليتامى والمساكين

( 1 ) الأحزاب : 5 . .