بحوث في آيات أحكام (الخمس) — الصفحة ١٨٤

هل يستفاد من هذه الآية الشريفة وجوب الخمس أو لا ؟

وأحياناً بالمستحب ، بناء على هذا لا يمكن استفادة وجوب إعطاء المال لذي القربى من هذه الآيات .

ونقول في الجواب : إن عنوان الترغيب يُلحظ بحد ذاته ليس كعنوان مستقل ، بخلاف النذر الذي يعدّ عنواناً مستقلًا .

ثالثاً الروايات الواردة في ذيل هذه الآية التي يستفاد منها أن المراد من الحقوق في هذه الآية هي الحقوق الواجبة .

عن ابن عباس عن رسول الله ( ص ) أنه قال :

( في المال حقوق واجبة سوى الزكاة ) .

وكذلك ما ورد في تفسير الطبري عن فاطمة بنت قيس أن رسول الله ( ص ) قال

: ( في المال حق سوى الزكاة )

ومن ثم تلا الآية الكريمة .

وإن كلمة ( الحق ) التي وردت في الروايات المذكورة بمعنى ( الواجب ) ، أي إن الحق شيء للآخرين حيث يجد الآخرون في مال الإنسان هذا حقاً ، لا أن يكون صرفاً في الترغيب ، لأن الترغيب بمعنى أن هذا العمل جيد ، ولكن لا يوجد حق في هذا المال للآخرين .

والخلاصة إن التعبير بالحق في الروايات والاستشهاد بهذه الآية الشريفة من قبل رسول الله بعد أن قال : ( في المال حق سوى الزكاة ) « 1 » قرينة صحيحة وتامة على الوجوب واللزوم .

رابعاً إن الجملة التي سبقت قوله تعالى وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ والتي أتت بعده في مقام بيان الواجبات ، حيث يقول تعالى في الجملة التي سبقتها : مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتابِ وَالنَّبِيِّينَ .

( 1 ) تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة ، ج 9 - 52 ، كتاب الزكاة ، حديث 11501 ، آل البيت ، بيروت ، 1424 . .