بحوث في آيات أحكام (الخمس) — الصفحة ١٣٨

الأدلة الخمسة التي استند إليها بعض الفقهاء في اشتراطهم الإيمان في مستحقي الخمس :

هل يشترط في اليتامى والمساكين وابن السبيل الإيمان ؟

هل يشترط في اليتامى والمساكين وابن السبيل الإيمان ؟

إن المراد من الإيمان في اصطلاح الفقه كون الشخص شيعياً اثني عشرياً ، فهل ينبغي أن يكون هؤلاء الأصناف الثلاثة في حال قسّم الخمس بينهم ، أن يكونوا جميعهم شيعة اثني عشريين ؟ أو إن الخمس حق قرره الله عز وجل لبني هاشم مطلقاً سواء كانوا مؤمنين أو لا ؟

الجواب :

عندما نرجع في الفقه إلى كلمات الفقهاء ، فإننا نلاحظ أن أكثرهم ممن لا يعتبرون العدالة شرطاً في الخمس ، يشترطون الإيمان ، وهم يستدلّون على مدَّعاهم بأدلة ، حيث بلغ مجموع ما أقاموه من أدلة على ذلك خمسة ، نشير إليها بصورة عابرة ومجملة :

الأدلة الخمسة التي استند إليها بعض الفقهاء في اشتراطهم الإيمان في مستحقي الخمس :

الأدلة الخمسة التي استند إليها بعض الفقهاء في اشتراطهم الإيمان في مستحقي الخمس :

1 - الإجماع .

2 - قاعدة الاشتغال .

3 - رواية الكرامة .

4 - الخمس عوض الزكاة .

5 - الرواية الواردة في باب الزكاة .

الدليل الأول :

ادّعاء الاجماع على اشتراط الإيمان في مستحقي الزكاة .

الجواب : إن الاجماع المذكور محتمل المدرك ، ومدركه أدلة أخرى وهذا الإجماع مدركي وساقط عن الاعتبار .