أصول العقيدة — الصفحة ٢٠٠

مذهب الشيعة في أفعال العباد

ذلك أيضاً قياساً على العصمة في بقية الأمور . وربما ينسب ذلك للشيعة ، جهلًا بمرادهم ، أو تشنيعاً عليهم . مع أنه غريب عليهم . بل لا يتناسب مع مبناهم العام في أفعال العباد ، إذ من المعلوم أن الاتجاهات فيها ثلاثة .

مذهب الجبريين والمفوضة في أفعال العباد

مذهب الجبريين والمفوضة في أفعال العباد

الأول : اتجاه الجبريين القائلين بسلب اختيار الإنسان ، وانفراد الإرادة الإلهية بأفعاله ، من دون أن يكون له دخل فيه .

فأفعال الإنسان عندهم كحركة دمه في عروقه ، ودقات قلبه ، وبقية الأمور التكوينية الخارجة عنه ، كهيجان الهواء ونزول المطر .

الثاني : اتجاه المفوضة القائلين بانفراد إرادة الإنسان واختياره بأفعاله ، من دون أن يكون للإرادة الإلهية دخل فيها أصل .

فالله سبحانه وتعالى خلق الإنسان وفوض إليه أفعاله ، ولم يُعمِل جلّ شأنه سلطانه فيه ، بل اعتزل عنه .

مذهب الشيعة في أفعال العباد

مذهب الشيعة في أفعال العباد

الثالث : اتجاه الشيعة الإمامية التابع لأئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) والمتمثل في قولتهم ( عليهم السلام ) المشهورة : " لا جبر ولا تفويض ، بل أمر بين أمرين " « 1 » .

ومرجعه إلى أن أفعال الإنسان خاضعة لاختياره في طول خضوعها لتقدير الله تعالى وتدبيره ، فهو جلّ شأنه قد ملّك الإنسان وأقدره على م

( 1 ) الكافي 1 : 160 / عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 114 .